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司珍司分做数作,除金银作、珠翠作这两大项外,还有很多‘杂作’——虽然分了很多作,但在做事时,大家经常合作。毕竟一件器物攒造出来,经常不只是一个工序。
素娥身处其间已经可以看到司珍司很多半成品和成品了,都是光华耀眼、精美异常的佳作。这一点,她在现代珠宝店里常见的完全没法比当然,这也很可能是她没钱买高档货的原因。
但不知道是不是因为她各种精美新奇的设计看得多了,书里、视频里见过的古代珠宝珍玩图片又都是优中选优的杰作,再看司珍司里的金银珠宝、顽器摆件,就觉得非常制式。就都是传统题材、传统样式,一开始看还好,看多了就是千篇一律、匠气十足。
而且仔细看,司珍司出品的物件还有一个问题,就是堆砌太过了。
乍一看很有大唐气象,极尽富贵也只觉得大气雍容,但到底时移世易,此时已经不是大唐,而是大燕了。经历了五代乱世,风气变化,人心不古,此时刻意去仿唐风,就有一种矫揉造作、繁琐堆砌的感觉。
这大概就是转型期的尴尬吧,素娥想到这个世界的五代乱世比她上辈子的五代乱世还要乱——不只是割据势力更多,你方唱罢我登场,势力更新迭代快。还在于连上辈子南唐、孟蜀之类,文化成就很高,为后来大宋文化大繁荣打下基础的、相对安定的小政权都没有。
宋代的经济和文化呈现井喷之势,也不是没原因的,之前的五代乱世也在积聚变革的力量。这有点儿像欧洲的中世纪,素娥那会儿学术上已经不怎么讲‘黑暗中世纪’了,就是因为文艺复兴也不是天上掉下来的,很多东西在中世纪已经种下了种子。
之前素娥还不知道这辈子和上辈子的历史不同在哪里,但这一个月零零碎碎知道了很多‘大燕故事’,倒也有了想法——从上古到大唐,差别都不大,至少她听到的朝代传承都是一样的,是唐末五代才走样的。