第十一章 法术 (第2/4页)
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真要出了什么意外，他还有一门用来护身防御的土行法术“执明镇岳玄钟”和一套名为“十方”的搏杀之术。
“执明镇岳玄钟”算是地煞神通之一的护身神通“障服”的简化版，其中玄奥精深的部分基本已经都去除了，但是相比于“障服”，其增加了厚重擅守土行之力，又辅以金行与水行向佐，所以防御力和潜力也颇为可观。
而且“执明”是四象之一的玄武的别号，“执明镇岳玄钟”自然也带着几分玄武意向，大成之后可以凝练一尊铭刻着玄武与山岳玄纹的金石宝钟，护身之力并不比身为地煞神通的“障服”弱上太多。
至于“十方”，这是一门结合了佛道两教之理的顶级搏杀之术，这十方指的是佛教中的“天、地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来”十个“方位”，每个方位各自对应着偏重不同的搏杀法门。
路明非从天书那里学到的“十方”只是残篇，只有“东、西、南、北”四方，分别对应着天之四灵，这也是他目前所能修习的极限。
虽说这十方法门论上限基本相差无几，但是修炼起来对于境界的要求却各不相同，“东西南北”四方最低，食气境便可修习，“天、地”两方更高一些，需要到旋照境才能尝试掌握。
“生门、死位”两方难度陡然拔升，理论上最少也得达到旋照境之后的心动境才有得入其门的可能，但实际上大多数修士即便做到三花聚顶成就结丹境，也很难真正入门。
至于在往后的“过去”和“未来”，路明非看都看不太懂，他估摸着这两个方位应该已经和神通处于同一级别了。
他之所以选择十方，除了它上限极高，但部分内容食气境就能修炼之外，还有一个原因就是代表“北方”的玄武法门和法术“执明镇岳玄钟”是相辅相成的，两者同修，大有裨益。
