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山民们都随身携带了干粮，护卫们忙于把三百山民按照居住村落分成四队，给他们准备武器。
第四天的夜里，周光随传教的郎中来到山谷，他正好离这里不远，听说香主召唤，匆匆赶来。他穿着与曾经郑晟一样的衣服，灰色的布衫搭配草鞋。在郑晟身体力行半年后，山里的传教者已经全部换成了这套装扮。
两个猎户在山谷外接到周光，把他引进山谷。这半年，郑晟常常借周光的口传达命令，传教者多有一技之长，深得山民尊敬，在圣教中的地位要高于义军。
周光先施圣火礼，迫不及待的问：“香主，真的要对坐山虎动手了？”
“你来的正好，我派人去找你了，”郑晟拿起一沓满是墨迹的白布，“要对燕子沟山贼动手的不是我们圣教义军，而是信奉圣教的山民，你知道为什么要这么做吗？”他带着考究的语气问。
周光执掌传教大事，所作所为中规中矩，没有让他眼前一亮的举动，但也没有耽误他的传教计划。作为在弥勒教传教的弟子中有威望，同时又能灵活的接受他的思想，听他号令的人，郑晟的选择不多。
“香主是担心坐山虎暴怒，对义军攻击报复？”周光话音软弱。这种说法不妥，他跟在香主身边一年了，什么时候见过香主表现出对坐山虎的怯意。
郑晟淡笑不语，他让周光自己想。圣教要在他的控制之下，但不会什么事情都大包大揽。人需锻炼才会成长，山里的人不比山外的人愚钝，就像南人不比蒙古人差。所缺的是，展示自己的平台和锻炼的机会。
“香主，是准备要发动山民了？”
