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郑晟合腕回礼：“听到你这么说，我就放心了。”那说明张宽仁已经心系圣教，他不能要求每个人都如飞蛾扑火般投入圣教，以亡灵催动乱世的到来。
“我要走了，”张宽仁起身往村外走去，“不要让我在战场见到你，那会让我的心撕裂。”
郑晟看着他的背影道：“如你所愿。”
这句话不知道算不算承诺，他也不想与曾经的好友兵戎相见。
四日后，圣教红巾军与张宽仁完成俘虏交接，他们换到了足够维持半年的粮食，归化了所有的俘虏，除了两个人于凤聪和于少泽姐弟两。张宽仁曾经开出一个高昂的价格来赎人，但被郑晟拒绝。张世策没有给他特别的嘱托，张宽仁决定不掺和这趟浑水。
五月，袁州在给江西行省的公文中如此叙述：“罗霄山中盗贼起，以红布裹头，称红巾贼，崇拜阴魔，侵扰四民，百姓不堪其苦，……”赛罕没敢重提弥勒教，那会让上官想起他过去没擦干净的屁股。不知袁州行省的反应如何，即便是派大军前来围剿，也许好几个月时间来准备。如果上奏朝廷，一来一回，耽误的时间就更长了。
一个冬天和一个春天，圣教军声名鹊起，外人再说起罗霄山中的盗贼时，从前只知道坐山虎，现在多半都在提红巾贼。
张世策洗净了所有的罪责，满都拉图不但没有惩罚他，反而把袁州汉军全部交到他手里。看他被弥勒教人如此羞辱，反而让满都拉图对他信任有加。
至少在接下来的几个月里，圣教红巾军不会有什么麻烦，但山里永远有做不完的事情。郑晟亲自主导与杨祝两族商谈归还寨子和传教事宜，圣教聘请了三十多个读书人来教授军中的少年军读书识字。
胖胖的王中坤是下坪寨最繁忙的人，郑晟手里只有这么一个得力的助手，许多事情委以重任。不断有山外的弥勒教信徒进山，见识了圣教的繁荣后，有些人留下了，有些人重新返回。他正在利用过去的弥勒教根基在袁州建立密探网，而且，他想与彭祖师建立联系。弥勒教是一群鱼，袁州是最大的一条。郑晟说过，他们不能把眼光仅放在袁州，甚至江西行省。
