第 四 十 九 章 天 地 奥 秘 (第3/6页)

陆浩男提示您：看后求收藏（全本小说网www.qbxsw.cc），接着再看更方便。

四千年前的孔子,为宣传王道仁政,放弃拉帮结派另立山头,不搞抢杆子里出政权,因为他知道人是要死的,他的后任能否像他那样推行仁政不得而知靠抢杆子拿来的政权,必定会被抢杆子抢回如此抢来抢去,国无宁日,国将不国,人民永远生活在水深火热中孔子的过人之处在于宁肯不被受用,也不去揽权抢权一生搞政治的孔子最后被政治抛弃,死于穷困那么孔子自已的解释呢?他说是天意即天不让我有所为,故我不为天意在此作何解呢?天意即民意矣民众没有要求孔子出山治天下,孔子顺应民意

为何天底下总有好事不成章之说呢?唯一解释是造物主不想在地球搞个人崇拜神想让人自行救赎世间举凡都是人,伟人也是人,非神像释伽牟尼,耶稣,孔子这些史上有名有姓,有“户口”的活人不是普通人,他们是圣人,换句话说,他们是受造物主指派到人间指导人类自我救赎的神之化身毋庸置疑,神对人有偏爱,人是神的“小三”,“非婚之亲”,所以神对人要尽到最后的责任

人类是否能自救,看宗教的救赎普及到何种程度,科学不能救世,一切外部力量都不能阻止地球村的复末,能延迟复末到来的是人心佛说放下屠刀,立地成佛

人是有原罪的,任何人概莫能外从这个意义上,现今贪官们大捞特捞,成亿成亿地将人民的财富有占为已有,实在毫无意义一是你不能保证不死,二你不能保证你的后代永富吃不过三餐,睡不过五尺,你的所谓财富既然不是你出生时带来的,你死时当然也带不走,这是创世主订的规矩,否则无以轮到人类今天能坐庄六七千万年前,地球上的“老大”是恐龙,在一次看似天象事件中,巨无霸恐龙out了有人会说,这是一次天象事件,意思是有一定的偶然性,不足为凭

不妨反证一下,倘使恐龙不因自持无恐,独霸地球,成为一方“老大”,或许它们还会在地球上呆上一阵子,不一定就在这个时间点out无论如何,巩龙作为“老大”是要出局的,物壮则死气数到了,连佛也救不了它们若恐龙可赖着不走,地球的下一个大佬—人如何登上造物主冥冥中早为之准备的舞台呢?人类也是过客,无论是伟人还是平民

农民进城现象,一百多年后又超大规模重演一次,现在“王东们”的身份是农民工,但实实在在说,他们担当着中国产业工人的主力军呵说句玩笑但是靠谱的话:历史无创新,历史只有重演或回归,用佛学说法叫:轮回这是历史的规律,也是历史之真像此前人们不太相信是这么回事,纵观近六十年的变化,再看近一百年中国社会的沧桑,相当一部人的人生有幸亲自践行了一把,不服不行啊

人类是自然一员,人类社会现象也属自然现象范畴,是宇宙大帝主导下的一部分“自然景观”而已人不能离开自然而存在自然现象无所谓创新,只有重复和轮回由此证明人类在地球干的“上天入地”及别的折腾都是重复和轮回,不是人类有什么独到之处,而是“神力”,即自然创造力的展现

神与人,处于不同维度,但也远在天边,近在眼前,其间的隔阂非不可逾越说穿了,人是神的玩偶,神的“道具”神给自已心爱的“宠物”一个“舞台”,让“神宠物”们尽情玩一把,如同地球村的人在玩宠物一样,有何不可?万物本是同体共生

五千年中华民族历史和现代史证明,上述论断完全正确古有焚书,现有“扫四旧”;古有孟姜女哭倒长城的传说,现有数以百万计的留守农妇,苦守清灯,与外出打工的夫君只能梦中相会;古时白相女人,只有其头子—皇帝独占骜头;现时二奶,小三大面积在官场铺开,甚为壮观……