第 五 十 九 章 婆 娑 世 界 (第4/8页)

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萧木父亲萧鹏飞是附近有名的郎中,名声远至西安,甚至传到地处中原的开封洛阳,郑州等城里萧氏祖上是官仕,到唐朝这一代的萧氏族人已转型成专业官员虽然与时俱进,华丽转身,但作为知性人士,他们对养育自已的国家和人民,牢记滴水之恩当涌泉相报没有天地,哪来人?喝水不忘掘井人,萧氏族人不忘自已中华文化之根,对祖训薪火相传

到了萧鹏飞这一代,萧家积几十代祖恩所构成的阴德,足已庇护萧鹏飞成为生于安乐,死于安乐,“坐吃山不空”的太平一代但是一个个体生命人格的构成并不完全取决于基因的遗传,据佛书介绍,遗传基因仅占四分之一还有“更大的部分”决定着新生人和他们的未来走向这些看似有点神秘主义,但确实存在,现代科学对之一筹莫展罢了

“更大的部分”究竟是什么呢?可以这样推测,这“更大的部分”主要是此人前世本有的“神识”,说白了就是此人作为神的化身的“主体意识”

现代科学证明宇宙是多维的,就是说宇宙的样子并不完全仅是人类肉眼所看到的样子宇宙有暗物质,而且主要是暗物质,物质由意识产生,意识不灭神识,一定意义上就是指创造万物的意识万物的灵性由此而来

所谓世间万物,现在看来无非是神的玩偶,是神手中的一张牌神将他它们有的化身为人,有的化身为六道中的各种灵性生物,他它们不断在六道中轮回,所谓的地球文明史如此而已 有一世,萧氏家族的神识因缘际会“走”到了萧家,成为萧木父亲的化身世间一切生命都是这样的“来路”,他们或它们抑或都是神的化身,或叫神的玩偶从神和宇宙大帝角度讲,人类在红尘路上奔忙不息,来来往往,不就是一场中国古典名著“西游记”的宇宙版吗?造物主借作者吴承恩之口用神话的形式向人类传递的信息是:人是神的化身,神是人的老板宇宙是有层次的,人不是地球的主宰,人—中国古称“裸虫”,迄今为止在地球上演的一场场闹剧,更像是宇宙大帝导演的一场皮影戏

西游记中孙悟空从身上拔一撮毛,向“毛”吹一口气,这些”毛”就变成了许多小悟空,有的甚至钻入孙悟空的对头—铁扇公主的肚皮里……这些情节现在看来都在现代科学范畴内,并非夸张或荒诞不经现今根据一个单细胞就可克隆物种,从一片树叶,可以判断这棵树的生长情况可以克隆羊,就可克隆人只是因为人类的理性一息尚存,克隆人才未出世 由此可知,宇宙是全息的宇宙是最高和全能智慧的展现宇宙处处有智慧存在

萧氏门庭到了萧鹏飞这一世已成为集中医武功佛教于一体的专业世家

萧鹏飞看病有一特点,注重与人为善,设身处地,想方设法解除病人的痛苦治病就是救人,“救人一命,胜造七级浮屠”,功德无量

萧鹏飞谙熟中医经典与天地相通之要义,所以看破红尘,谢绝名利,隐市于野按照祖宗传统家教经典所示,他在深山古宅休身养性,过着邦有道,出来为国家做事,领一份薪俸,心安理得;邦无道,国家政治昏暗时,再领一份薪俸混日脚,于心不忍,还是回家自谋职业吧

一日,家里来了个人此人原是山里的农户,因务农生活拮据,他又改做专收山货的小商贩,将山里的皮草,药材,山果,木材等贩到县城,转卖给县里的皮草行,药材行,甘果店和木材行,赚得了第一桶金