第一百零六章 道在人间 (第3/7页)

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这袁世凯至少是个官二代。与官场多少还沾点边。我是什么？一个遗腹子

农人后代，无攀龙附凤的资本，我什么也不是，与袁世凯比不合适。

“孩子，你没有真正吃透我的用意。”前清秀才坦然地说，“我已行将就木，半载身子埋进土里。老话说入土之人，其言也善。纵然我满腹经论，一肚子诸子百家，孔孟老庄，满嘴儒释道论，醒世恒言；点评资治通鉴，不用打草稿；天文地理，五湖四海，讲得天经地义，唾沫横飞，但我怎么能忍心对你这样一个潜龙勿用的天赐小子信口开河呢？我是对一个未来国之大任爱屋及乌啊！”

前清秀才一连串文白夹杂，子乎者也地诉说，铁蛋听来仍然有点不得要领，但他心里跟明镜似的，他相信眼前这位旷世老人前清秀才是个文以载道的真正读书人。读书人在他们那个时代，用老子的话来概括：“日慈日俭日不敢为天下先。”即：每天都拥有一颗慈爱之心，一颗勤俭过日子之心和一颗敬畏天地先哲长辈之心。

前清秀才说：“我的真实意思是想表达，这个世界极大多数都是有七情六欲的普通人，他们都要结婚生子成家立业，过一番老婆孩子热坑头的生活，尽享天伦之乐和人间温馨。这也是天赋人之权利啊！否则，天何以造人？这个物质世界的存在就变成没有道理的事了。这在天道是解释不通的。人入世不是来找死的，是来寻活路的，生活的本意就是生下来活下去。真正有背景，奉天旨意入世来干一番事业的人不是没有，是少而又少，纯之又纯，就像东方的释伽牟尼，孔子老子，外国的耶稣。他们是圣人，奉天意而来，入世之初已将生死置于度外，明知山有虎，偏向虎山行，他们的背景决定了他们是替别人找活路的人。他们的真身在天上，他们是天道的化身。为彰显天道，捍卫天道而来俗世。

为此，他们可能会被人类中的不肖之徒先弄死。耶稣就是如此。全世界公认为圣人。他们崇高的人格和对世间万物的认知是凡人们不可思议和无法企及的。他们在俗世的出现必定是带着目的而来。铁蛋，你想想，世间万物小至一草一木，大到日月星辰，其存在都在彰显明显的功利。没有天道如此睿智的布局，人类怎么可能出现在地球——这个为人类准备的‘温床’或说‘孵化器呀’！须知，地球在广袤宇宙是一叶孤舟啊！佛陀说生命的出现是宇宙的奇迹。在宇宙以成百亿年的历史长河中，属于生命的曙光只有千万年。打个比方，在一天十二个时辰中，有生命显现的时刻不过是洋人手中的神器——钟表的滴嗒一声而已。你说生命否？男欢女价更高否？若为信仰故。两者皆应坚守是不是？”

滚滚红尘中，众生皆为利而来为利而去，是谁在提醒要尊重人的生命和天赋人权，人间的宗教在传递从宇空中传来的上帝和佛陀的天籁之声。

铁蛋听了老人如此这般解释似有梦中苏醒之感，但他仍然木纳地问：“这与袁世凯与我有何干系？”

老人说：“袁世凯是我用来说明人有‘时来运转’一说。从更广义的层面来说。所有的语言文字都具有物质属性，有能量，可穿越时空，因此带有预见性。袁世凯此人有能力有野心，从一个普通的官二代爬到天子的位置，是时势造就了他的皇帝梦，时势为他个人带来运气，这就叫时来运转。不是瞎掰的。其中包含着宇宙哲理。要是没有时势的变化，他也不过是按部就班晋升的一介武夫而已。俗话说时势造英雄，从古到今概莫能外。”