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时间转眼来到九月中旬,距离杨彬在全印电视台喊出‘量次大陆之物力,建地上神国’的口号已经过去了半个月,以阴森威严为主基调的死神教堂在南亚次大陆上如雨后春笋般拔地而起。

杨彬猜得半点没错,次大陆上的居民对信仰有迷之热诚,最是热衷于轮回转世说,笃信今生受苦是了来世享福,所以他们逆来顺受,几乎不会反抗外神统治。

毫无疑问,南亚次大陆是一片巨大的信仰田,要设立多名大主教,还要另立一位教皇专门负责统辖南亚次大陆的教会诸事。

原北方邦大祭司,伺候巅峰半神狼王伏尔伽罗的圣徒潘迪特最合杨彬心意,他提出将死神教义和本地的轮回转世说相结合,打造有南亚次大陆特色的死神教派,并在人口达到三亿的北方邦施行。

杨彬起初不以为然,不曾想短短三天时间潘迪特打造的特色死神教义俘获信徒过亿,且小半为虔诚信徒,可见轮回转世说在南亚次大陆多有群众基础,而且和死神教派天生相性相合。杨彬都考虑他封神后要不要打造六道轮回,进一步完善轮回转世的真实合理性。

杨彬用半个月的时间进行考察,毛遂自荐的圣职者中,圣徒潘迪特最恭顺谦卑最能办事,杨彬提前赐予潘迪特【亡灵黑经】的七天借阅权,内定他为南亚次大陆的初代教皇,并于一周后吉日举行加冕典礼,选定各邦大主教,依此赐下亡灵黑经三天借阅权。

南亚次大陆别的没有,就是人多!短短一个多月的时间内,南亚次大陆凭空多出了十万名精通亡灵魔法,为死神布道的神职人员。

原本盗窃尸体修炼亡灵魔法的亡灵法师们从人人喊打,声名狼藉的罪恶职业摇身一变成为死神教义践行者,受到法律教喻双重保护。

神职人员带着各自的亡灵军团走遍村庄聚落宣扬死神教义聚拢信徒,南亚次大陆已经有了亡灵之国的影子,杨彬说要建造地上神国正逐步成为现实。

南亚次大陆人多,人多是非就多,杨彬生怕新生的死神教会遭到别有用心的宵小之辈破坏导致威严扫地,从九月初一直到十二月末,几乎是灾变第五年的整个下半年杨彬都留在南亚次大陆。

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