第120章 权相之争（一）大唐的宰相制度 (第1/2页)
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宰相是我国古时重要官职，是皇帝的得力助手，皇权的有益补充；是人臣的顶点，享受一人之下、万人之上的荣光。
历来皇帝开明、宰相能干，社会就会和谐发展。但任何事情都有它的两面性，相权过重必伤皇权。因此，历朝皇帝围绕如何加强皇权、削弱相权，开动脑筋积极探索。
明朝劳模朱元璋废掉宰相，成立内阁事事亲为，无奈子孙不肖，搞得内阁大学士比宰相还牛。
到了清朝，雍正在内阁基础上又设置了军机处（相当于爱新觉罗办），加之清朝皇帝们都有较强的职业操守，总算彻底消灭了相权，实现了真正意义上的皇权一统。没了宰相的大清王朝，再无人敢于争论谏言，整个社会被压抑的毫无生机，最终在刻板保守中走向沉沦。
唐时实行“群相制”，用现代语境表述，也可理解为“宰相集体办公制”。
有唐一代二百八十九年天下，共有二十一位皇帝，却产生了四百六十一位宰相。
这个制度设计来自隋朝，被大唐开国皇帝太祖李渊继承了下来。宰相从一人分为四人，在皇帝领导下按分工履行职责，有利于分化相权、适度放权、稳固皇权。
李渊当时的宰相是李世民、裴寂、窦威、刘文静，这四人哪一个都不简单，如果不是后来发生玄武门之变被抢班夺权，李渊大叔应当可以成为大唐最舒服的皇帝。
这种设计对皇帝个人的格局、胸怀、眼光要求都很高，没有格局就会自以为是，对宰相横挑鼻子竖挑眼；没有胸怀，就总怀疑宰相在坑自己，处处设防搞得宰相没法正常开展工作；而没有眼光，就会把奸佞之辈当成“治世能臣”放在身边，既害了自己也毁了国家。
从这个层面看，无论是太宗李世民、高宗李治还是玄宗李隆基，都做得不错。甚至是一代女皇武则天，虽然换相勤了点，也还说得过去。帝与相之间互动良好，一度形成了互促互进和谐发展的良好局面，出现了贞观、永徽、开元三大盛世。
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