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起坛也是道教科仪法事的一种。
道教本身极重科仪法事，这种仪式来自于远古时期的祭祀典礼，后来又被道教吸收化用，科仪二字，科可以解释为动作，而仪则可引申为各种典章规程，俗话说照本宣科，也来源于此。
而这种法事也叫做斋醮，俗称：道场。
经过无数先贤的打磨和创新，斋醮科仪的种类和过程都令人眼花缭乱，通常都是需要多人配合，如三法师：高功，监斋，都讲，这三职是正一的说法，全真则只有高功，没有法师一说。
其余诸如监坛，侍经，侍香，等等，在此不一一赘述。
关于道教的起坛做法，以及什么样程度的人才能调动兵马，实际上很少有小说能说明白。
当然，我也不能说的太明白，毕竟就这点玩意，真要都说开了也不是什么好事儿。
传了这么多年，很多流程也都跟古时候对不上了。
就比如说吧，前文我提到过，按照神霄派的典籍记载，我们授箓有七阶，不过其中有的东西也缺了。
如根据现存《道藏》中的《高上神霄玉清真王紫书大法》中记载：“开七阶之秘箓，列三品之禁经。威镇万天，功超群品，受传之法，各有修炼之功，未易殚举”
