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那日清晨，岳方兴、令狐冲扎马完毕，岳不群对二人道：“冲儿、兴儿，你们扎马已有三月，都有进步，我心甚慰。冲儿已经摸到门槛，即将入门，兴儿却是纯凭蛮力，虽有一些进步，终究不是正道，这扎马虽是基础功夫，却也是功夫，其中自有道理，想必你们也有一定的感悟，今日我就教你们扎马的要诀。”
说着岳不群站了个马步，但见其自然而立，上身微微起伏，似随风而动，两腿却稳若磐石，全然没有不妥之感，全身松松垮垮却又好像随时皆可发力，整个身体好像蕴含着一种特殊的韵律，无比和谐。
岳方兴当时听父亲说他扎马还没有入门，颇有些不服，毕竟这三个月来他已经很努力了，进步也颇为明显，虽然还不如令狐冲，但也自觉只是限于年岁罢了。谁知却被岳不群如此点评，当下仔细观看，却是似懂非懂。
这时岳不群道：“冲儿、兴儿，这扎马要点却是在‘空’、‘松’、‘稳’三字，上身要空，全身要松，脚下要稳，自然而然，毫不费力，似为师这般，扎几个时辰都不妨事，绝无疲累之感，你们达到这个地步，方算大成，到时候我再教你们下一步的功夫。”
岳方兴听到这番话，当时就心中震撼，没想到竟然还能这样，自己受前世肌肉力量训练方法影响太深，只道坚持下去必然会有所突破，武功全凭苦练得来。却不知中华武学博大精深，固然需要勤学苦练，也需要一定的悟性，多思多想。华山派武学承自全真教，也是道家一脉，后来更是吸收了儒家的一些理念，讲究天人相合，顺其自然，若不通晓其中道理，绝不可能练至大成，同强行突破自身极限的现代锻炼方法截然不同。岳方兴受前世影响太深，思维深处还没有扭转过来，犯了思维定势的错误。扎马过于注重外在，只求姿势准确，然后苦苦坚持，却并没有理解扎马的本质，也难怪岳不群说他还没有入门。孰不知武学之道博大精深，“差之毫厘，失之千里”，现代的锻炼方法多承自西方，与中华武学大不相同，怎可混一而论。
自那日后，岳方兴就迫使自己努力破除前世的思维定势，学着以今世的方法思考问题，到如今已是慢慢摸到门道，对口诀中的一些含义也有了更深的理解，更是把呼吸之法尝试融入到易筋十二式之中，三个月来进步斐然，大大超越了岳灵珊，不过近来却总感觉似有一层隔膜，自己并没有把握到正确的扎马方法。
岳方兴已经苦思数日，这时脑海中突然灵光一闪：扎马，扎马，不就是马步吗？再想想骑马的人，身体在马上随着马的起伏而动，全身松松垮垮，不是跟父亲扎马时给自己的感觉很像吗？怪不得自己近来总是找不到看父亲扎马时的感觉，令狐冲却能找到，想来是我从来未见过真人骑马，最接近的就是前世从电视上看过的马术比赛，但那又怎么跟真正的骑马一样呢？不见实物，总有不实之感，令狐冲在山下，想来是见过别人骑马的，所以他一扎马就不自觉的用到了。想到此处，岳方兴一跃而起，奔向演武场，叫道：“爹爹，爹爹，我要下山，我要下山。”
