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贾珍锁道士也罢,打道士也罢,对贾敬而言,是一点触动都没有,横竖他如今不求仙问道了,这些道士也派不上用场。
不到一月,贾敬就将玄真观改成了苍生观了,也不供奉神像,只以刻写诸如公羊,东莱,高平,古灵,龟山……等学派的其学经要而供之,一时在京中广为流传,视其为罕见之事。
亦有不知根底的举子儒生,以为风雅,因此称贾敬为真学士之风。
以至于到了后世,围绕这个苍生观和隐则白云道,出则济苍生的苍生宗之间关系,亦有不少索隐考据之文章。
但贾琮听说贾敬对玄真观的改动后,只说一句话,我赵日天是服了。
他只是在《大罗天》中提了那么句话的苍生道啊,也有能这么搞。
只不过既想写苍生道人是儒道神,嫌弃儒道流写儒家圣人写得太多以及于太俗,所以在荡开一笔,提到苍生道人的时候,他干脆用了儒家学派给苍生道人的弟子取名。
出场语只有苍生道人及其弟子东莱子,龟山子云云,只有一个名字而已,贾敬究竟是怎么别出心裁的想到这么玩的啊?
然而贾琮穿越的时代还太早,若他见过这位面后世影视作品中的横渠太虚气,岳麓诚敬言,巽斋无形道……