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玉秀是不是真与晋王有染，沈峤不清楚，也许晏无师纯粹只是看人家不顺眼，这些都是无关紧要的小细节，更重要的是，晏无师的话里透露出一个重要的讯息，将突厥、佛门、晋王这三者连成一条线，让沈峤发现以往未曾留意过的问题。
当今太子杨勇并不崇佛，他更喜欢与文人儒生谈经论道，佛门不希望自己的影响力仅止于杨坚一代，就要在下一代上押注，所以派本门优秀弟子与晋王交好，这并不奇怪，若非沈峤不喜晋王为人，说不定也会乐于看见十五或宇文诵他们跟太子或晋王交好关系的。
但奇怪的是，玉秀身上还有突厥的血统，而且佛门很有可能并不知道这个消息，这就引人遐想了。
沈峤沉思道：“会不会这只是巧合？”
晏无师：“玉秀是五岁丧母，七岁入天台宗的，荣河村与关外仅有一墙之隔，年年都受到突厥人的劫掠，玉秀的身世并非秘密，他六岁这一年，荣河村遭了一场大旱，死了许多人，剩下的离乡背井，也正因如此，边沿梅才能循着蛛丝马迹找到这些。”
“更有趣的是，”晏无师道，“大旱发生的时候，他已经不在荣河村。”
沈峤知道内情不止于此，静待对方说下去。
晏无师：“丧母之后，村中人对他多有排斥，某夜他就消失了，哪怕后来荣河村大旱，他也没再出现过，村民都以为他出走之后饿死或被猛兽叼走了。”
沈峤：“一名幼童，千里迢迢从北方南下，平安抵达天台宗，这几乎是不可能做到的事情，除非一路上有人相帮。”
晏无师：“帮他的人，是宇文氏。”
