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巫镇山见张元敬听得认真，话匣子渐渐打开：“灵根是修士身上最神秘的东西，修真界无数年来不知道有多少人对此进行过研究，但没有人能真正讲清楚。任何人的身体部位都有对应的五行，比如心属火、脾属土、肺属金、肾属水、肝属木，但这种五行属性，是从功能讲的，与灵力契合度毫无关系。故灵根不是某种身体器官，也不是在五行上有特殊功用。它的本质是对天地灵力的亲和性，具有某一种或几种灵力亲和性的，凡人中万中无一。而这些具备灵力亲和性的人，能够修行的，又百中无一。”
说到此处，巫镇山笑了笑：“所以，我辈修士，能够修行，已经是百万之一了。灵根到底是什么？贫道搜罗数万种典籍材料，得到三种经久不衰的看法：一是指人之神魂。所谓神与气交感，故能引气入体。无灵根者，不能神气相交，故不能主动引导灵力。二是指人之丹田。此种观点认为，即使不能神气交感，也能让灵气入体，不过是主动与被动之区别。关键是灵力入体后能否存储、炼化、运用，而这就要靠丹田。灵根是丹田的某个部分，有灵根的丹田才是能修炼的丹田。三是指经脉。此种观点与第二种相似，无非是说灵力在经脉中运行时，被有灵根的经脉改造，故可存入丹田。但是，无论是哪种观点，都没有具体找到灵根在哪里，到底是什么。
“因此，对于灵根如何发挥作用，也不能真正讲清楚。所能确定的就是，人只有具备某属性灵根，才能在导入天地灵力时，将对应属性的灵力炼化为己用，否则，便会如同一个漏斗，很快泄漏一空。灵根越强，炼化越快，所得越多，反之，则慢而少。如果有两种相克的灵根，则所炼化的灵力会相互抵消。这其中分两种情况，一是金克木、木克土、土克水、火克金这种情况，前者对后者占据优势，但自身也会有一定比例损耗。二是水克火、火克水，这是最特殊的情况，两种灵力等量时，会抵消得干干净净。因此，单属性灵根向来被认为是最强修仙资质，简直是天地宠儿，修炼对应功法往往如履平地、一日千里。”
张元敬频频点头，拱手致敬：“道友一席话，胜过闭关三十年啊。今日才知灵根之中有如此多的奥秘。受教了！”
巫镇山轻轻摆了摆手：“道友过誉，都是拾前人遗慧而已。”
接着，他又继续说道：“这单属性灵根毕竟太过罕见，因此，所有的修炼功法都会在灵根利用上作文章，以使之更适合双灵根、三灵根修习。拿厚土行气诀来说，关键是要练出含水之土，土乃五行之母，水乃五行之源，有此二者，方可滋养天地万物。但是，就依靠灵根炼化天地灵气的修士来说，修炼出含水之土，则极其困难，这几乎就是与灵根发挥作用的原理抵触，土克水嘛！一个修士为土水灵根，且土很强水很弱，汲取天地灵力时，一经炼化，剩下的就只有土灵力了，哪还有水？但厚土行气诀高明之处正在这里。否则，就只能像一般的土属性功法，厚是厚了、重是重了，绝不能培植灵草。”
张元敬心痒难耐，明知巫镇山必定会讲出其中道理，还是忍不住催问道：“那么，敢问巫道友，厚土行气诀是如何解决问题的？”
巫镇山伸出两根指头，缓缓道：“两个字，一个分，一个合。利用身体器官的五行属性，构建一条亲水而抑土的灵力运行路线，把从天地间吸收的土灵力和水灵力分离开来，然后通过特殊的操控和炼化方法，使土灵力融合而非消耗水灵力，最后形成含水之土灵力，并纳入丹田之中。此功法最难的地方，其实就是融合土与水，具体要看修士的悟性和操控力，而且，功法层级越高、灵力越磅礴，难度越大。”
张元敬连忙追问：“如果是土水火三灵根，又该怎么办？”
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