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王程彦走进卧室的时候，发现妻子正对着桌上的一张报纸发呆，也许她从清早看到了现在吧。
“兰兰……”
“咦？你回来了。”雪兰站起来，急忙问丈夫，“你问清楚了吗？事情到底怎么样了？”
王程彦摇摇头说：“我去问过了，没有开战，没有抵抗。唉！倒像是《射雕英雄》里的情节了，戰国忽然侵略华夏，朝中鼠辈却下令不抵抗，任由敌军如入无人之境。”
雪兰半响没说话，原本她还想，也许自己写了那本《射雕英雄》，就能够稍微激起一点浪花呢。九一八事变照样发生了，东瀛人在一夜之间占领沈阳，又在半个月的时间里，连续攻占奉天、四平等等十八座城市，而国民政府只做了两件事，一是通知东北军不要抵抗，二是请求外国人进行国际干预。
“东瀛人简直欺人太甚，怎么能肆意侵略别的国家呢？”王程彦愤怒地说，“还找了个什么破借口，说我们炸死他们一个士兵，所以就要对华夏进行军事干预，是可忍孰不可忍！”
这个时候的东瀛人的确是很可怕的，至少对比华夏的军队而言，国民政府害怕真的跟他们打起来，于是干脆龟缩到乌龟壳里了，美其名曰‘忍一时之气’。
这时的领导人还在九一八之后的第三天发表了一个著名的演说，叫《国存与存，国亡与亡》，可是内容却有种截然相反的意思，大体是说。
“我们的国家与人民此时必须上下一致，先用公理来对抗强权，用和平来对抗野蛮，我们必须先忍住痛苦和愤怒，暂时用逆来顺受的态度来等待国际公理的裁决，而此刻的暂时忍耐，绝对不是屈服。等到国际信义和条约一律无效，和平绝望，一直到忍无可忍，而且不能再忍的最后地步，那么中央就有最后的决心和最后的准备了，到那个时候一定会领导全国的人民，宁为玉碎不为瓦全，用四万万人的力量，保卫我民族生存和国家人格。”
