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而他之所以选择写一部类似《微服私访记》的章回体小说，目的则清晰明了——
一则是为了歌功颂德，这也是太上皇的潜在之意。二则是为了避开显德六年的那一场祸事——相信大褚朝的君臣上下，没一个希望这件事情总被提起的。薛衍倘或是按照常理写一部圣人的传记，必然绕不开此事，闹到最后大家都不开心，岂不是不美？
而写一部以太上皇为原型的，探险猎奇类的小说则不同。虽然小说中也把太上皇描写的非常英明神武，乃至破案如神。可那些东西凭白哄哄百姓也就得了，真要是考据起来，朝中大臣们自然明白其中真假。
这么一来倒是还有一个好处——既然明知其假，永安帝看了以后，也不会担忧把太上皇写的太英明神武了会影响到他的地位和权势。相对而言能消弭一些潜在的不安定因素。
而且最重要的一点，那就是艺术形象的再加工虽然不能代替原主的历史形象。但是艺术形象绝对可以影响到后人对于前任的看法。
举一个最著名的例子，莫过于陈世美了。明明是一个为官清廉，刚正不阿的好官，结果被小说话本黑成什么样儿了？
所以薛衍目下想要做的，就是撰写这么一部歌功颂德的章回体小说，其中融合太上皇年轻时的事迹和一些明显瞎掰的成分，真真假假，假假真真，只要故事的可读性高，其他的东西稍微牵强些也无所谓。
话虽这么说，只是大褚的历史环境和律法诸项终究跟后世的清朝不一样，所以薛衍在开篇之前，也颇为认真的阅读了太上皇的《起居注》以及大褚律。等到最基本的资料掌握的差不多了，方才开始动笔。
而这个时候，大褚后勤方面的工作终于预备妥当，永安帝特选了一个黄道吉日，命大军开拔了——不得不说的一件事，早在大军开拔之前，远在幽州的颜钧集已经带领着幽州大营的将士们同突厥方面大大小小共起了不下于十次的摩擦。其中有的是突厥大军南下大抽风，有的是颜钧集带军主动出击。等到朝廷的军队感到边境的时候，这两军人马已经打的颇有火气了。
不过战场上的事情薛衍并不能得知。目下说的还是写小说这么一件事。
