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激动、兴奋、高兴等情绪过后，杨凡冷静了下来，开始仔细思索起自己所创的《长生道经》。
以诸多道家典籍为底蕴，以《北冥神功》、《天长地久不老长春功》、《九阴真经》等为薪柴，创造的功法却完全没有一点道家心法的样子。
修出的内力，霸道以及充满生机，这是这本功法内力的特性。
然后是以内力蕴养己身，再修出更加精纯深厚的内力。这一过程，可反复进行，这意味着也许修炼这本功法刚开始内力一般，但是越到后面，内力会越加精纯深厚。
最后就是这本功法魔性的地方，刚开始修炼时，身体会产生一种饥饿感，诱使修炼者去吸取他人内力、气血、生机等用来蕴养己身。心志不坚者，在这个阶段随意吸取他人内力、气血、生机，会使修炼者上瘾，最终沦落为只知道吸取他人内力、气血、生机的怪物，而且这种饥饿感是无法靠食物缓解的，更像是身体细胞发出的诉求。
只有在完全掌握此功法后，运用自如，才不会有上瘾的危机。
这本功法给杨凡一个感觉，那就是吃人。
以众生精血，蕴我无上魔胎。
这个结果，在杨凡看来，应该是自身的渴望加之《北冥神功》、《天长地久不老长春功》蕴育的结果。
杨凡本身没有什么问题，有问题的是杨凡认为，若生命终将凋亡，那么一切都将没有意义。这也可以看出杨凡对长生的追求。
