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据她推测,这应该是年初燃烛案刚兴的时候,在狱中被折磨时留下的。
德帝暴戾无常,燃烛一案牵连甚广,大多人都是受些饥寒之苦,但是为了让顾之言低头,他的嫡系弟子、通家好友,都遭了惨无人道的对待。
顾之言名满天下,德帝不敢对他动手,便让他看着弟子好友遭受酷刑。
平心而论,曲悠能理解周檀的决定,贪生怕死乃人之本能,只是在这个年代,清流风骨重逾性命,文人不齿才是常态。
周檀写下《燃烛楼赋》后,顾之言被释出牢狱,他未遭半点皮肉之伤,甚至得了德帝抚旨,上太庙、还故里,五日后出京的路上,他路过清溪,投河而死。
顾之言的丧仪,周檀未被允准跨入大门一步。
曲悠为他清理着伤口周围的血迹残渣,缓缓地想着,德帝是熬鹰高手,最懂怎么将孤鹤训为家犬。
周檀后来的暴戾狠毒,有一半估计都是同他学来的。
为奸为佞并非唯一抉择,都是自己选的路,可怜,却不值得同情。
曲悠对周檀有史记载的恶行不屑一顾,但他后期变法的决心也让她敬服,这些事本就不能一概而论。