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就连苏轼苏大家也曾上书宋神宗，极言宗族团结之利：“今欲教民和亲，则其道必始于宗族”。
除了程朱理学极力主张外，隋唐世家大族的消亡，以及宋代科举制度的发展完善，也让越来越多的平民能够通过寒窗苦读改变命运，甚至高喊着“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这样就形成了一批批的士绅！
士大夫随着门阀大族消亡了，可是这些通过科举入仕的士绅团体就立刻填补了这个空白应运而生。
这些地方士绅，要么是告老还乡的官员，要么是官员族中德高望重的长辈，要么就是读过圣贤书获得功名的秀才举人，说白了他们都有一个共同的身份，那就是身具功名的读书人！
这些人，就是士绅！
李弘壁不在乎群臣那异样的眼神，依旧坚定开口。
中国帝制时代虽然实行逐步施行中央集权制度，但碍于中国地广人多的特点，皇帝即使想要完全主导具体的地方事务也会是有心无力。
因此在最底层的乡野之间，具体地方事务往往由士绅阶层主导，由此形成了“皇权不下县，县下惟宗族”地方宗族自治体系。
可这些宗族自治靠的是伦理道德，并不是大明律令！
而他们那些伦理道德，又全都是士绅说了算的！
