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“肃王博学多才，不知何以教臣?”
李弘壁对家伙在这阴阳怪气的话也不生气，笑着问道：“鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。“孔子见之以细，观化远也。你胡潆可读过这个典故?”
胡潆当然读过《吕氏春秋》的这个典故，可是这样的典故在如今的儒家体系中绝对是离经叛道，施恩不图报才是如今的道德主流。
李弘壁讲这个典故是什么意思？
胡潆大概也能明白，无非就是做事求利本是天经地义，做事不求利必不能持久。
可是这与外藩朝贡体系有什么关联呢?
“肃王!圣人所言乃是鼓励百姓行善事，当行善事还能得到好处，世人皆能行善事。可是这与外藩朝贡有何关联?”
“呵呵。”李弘壁笑了。
“那你说说，这些外藩为何要向我大明称臣?”
胡潆张口就想说，他们那是外藩仰慕天朝文教之盛，都想沐浴皇恩!
