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‘六萦花旋步’始称‘浅桩轮相步’，这套步伐也是冀证祖师爷所创。
不过，冀证老祖当年是借鉴了上古时期圣衍教所传两部教典中，其中一部名为《元圣罗运经》上的一幅轮锥纹相图，才创出这套步法。
但从习练的难易程度上看，如果说十方游影步是王者段位的，那这套‘六萦花旋步’也就是个青铜段位，完全是入门级的水平。不过再简单，也不能拿第九套广播体操与之相提并论。
当然，入门级的步法就有入门级的作用。当初冀证祖师创出这套步法，次要目的是传授给所有立志投身术门的初级修者，反复习练，以辅助他们尽快协调五体坚养气感，守神静心注化念感之用。
由此可见，衍术门只要是冀祖一派的术者，对这套步法个个都能驾轻就熟。
要说在古时衍术行兴盛的两千多年间，想拜入冀祖一派门下立志成为术者的人多了去了！但大多数人蹚了多少年的六萦花旋步，最终仍是无法获得气感和念感，也只好就此作罢，去另寻他途了。
但也不能算白练，起码有个强身健体，延年益寿的作用。
再说冀证祖师此举的主要目的就是为了完成，也是由他改良的这种术门渡魂祭礼的新印坛之法。
因为更早的时期，由圣衍教主持渡魂祭礼的旧印坛法，虽然不用六名术者同持，却是非高阶术者无法启动的。而当时想请出圣衍教中执事一级人物，可是要花大价钱的！
老百姓？想都甭想！要不说贫贱之家百事哀，赶上年景不好的时候，底层民众能顾得上活着就不易了！至于亲人的亡魂如何？也只能是心有余而力不足了。
