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石中在九幽冥界观想探查生死轮回事，自然是收获家颇丰，对天道轮回法则更有精进妙悟，不仅丰富了其对人情世故，世态炎凉的理解，也使其知晓了生死间轮回法则所在。
他于死后幽冥界里看人世间灯火阑珊，那意识深处，早已储存的生死轮回法则，更显现玄奥出来。
石中仗着真我未曾受死寂幽冥阴煞气息的浸染，硬是力挺着一直不曾出离阴司，不返阳界去往尘世晒晒太阳。
他欲要一鼓作气，将幽冥界域里众所周知事，以及隐藏不喧的些个故事，皆一一参详观想考较一番。
也好离了这死寂场后，正正经经去做回正常人。别老是神鬼莫测高深态，探寻玄奥好奇之心不减少，莫成个痴迷道者来。
要知道，幽冥界本是死寂沉沦之界，是阴魂入轮回之处。若不是身具大能超绝之力量，一般肉眼所见到，多是幽幽骨磷蓝焰青绿和低温结冻般阴影死态，是半点看不到任何生动形态地人儿形象的。
更别说于这幽冥界域位面世界里，吃喝玩乐，或是参想观想了！
一个不小心，落入轮回道去，人未做个完全的，便是去做鬼魂怕也不成。因为三生石不显，他便无有去往处，只在轮回虚空里徘徊不得出，至于会不会落入六道中的那一道，那就得看天意了！
当然，若是正常亡魂灵魂摆渡，受黑白无常或是牛头马面等鬼差之引领，走起黄泉路，自可正常进入阴曹地府丰都鬼城，受判官判定生死。得所行业尘世果报，喝下孟婆汤，过了奈何桥，入六道之其中一道，重生一回。至于是生而为何来，那就是由判官定夺了！
而判官的故事，在华夏传统文化中丰富多样，主要的有四位，阴阳两界着名判官，他们是崔珏、魏征、钟馗和陆之道。
