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哈哈,说到这儒生和游侠,我得给你们来点儿接地气的解释。
话说啊,韩子说:“儒生们用他们的文化来扰乱法律,而游侠们则用他们的武艺来触犯禁令。”这话一出,两边儿都被批评了,但奇怪的是,这些儒生们倒是在世上挺受推崇的。不过说到那些用智谋当上宰相、卿大夫的人,他们辅佐国君,功成名就,这些自然没啥好说的。
但说到季次、原宪这些闾巷里的小人物,他们读书读出了君子之德,但又不愿意跟这世道同流合污,所以就被这世道给嘲笑了。结果呢,他们一辈子住在破房子里,吃着粗茶淡饭,却乐此不疲。就这样过了四百多年,他们的弟子们还乐此不疲地记着他们。
现在的游侠们啊,他们的行为虽然不算正统,但说话算话,说到做到,答应了别人的事就一定会做到。他们为了朋友可以不顾一切,甚至牺牲自己,但从来不高调炫耀自己的功劳。这种人,其实也挺值得称赞的。
话说回来,人嘛,总有遇到紧急情况的时候。太史公都说了,以前虞舜被困在井里、伊尹在厨房里干活、傅说在深山老林里躲着、吕尚在河边困顿、管仲被绑在囚车里、百里奚在给人喂牛、孔子在匡地差点被饿死……这些都是学士们说的有道义的人啊,但他们还是遭了这么多罪。想想看,咱们这些普通人,要是生在乱世,那不得更惨啊!
有句俗话说得好:“谁知道什么是仁义?吃到好处的人才是有德行的。”就像伯夷因为讨厌周朝,饿死在首阳山,但文王、武王并没有因此就贬低他们的地位;而盗跖、庄蹻这些暴戾之徒,他们的手下却一直在传颂他们的“义”。所以啊,“偷个钩子就要被处死,偷个国家却能当诸侯,诸侯家里还讲仁义”,这话真不是空穴来风啊!
好嘛,说到这些古代的侠客们,我得给你们整点现代感十足的翻译,让你们听起来就像在看一部武侠喜剧片!
哎呀,现在有些书呆子,整天抱着那点小道理不放,跟社会脱节,你说他们图个啥?还不如学学那些平民英雄,跟着社会大潮一起翻滚,还能捞个好名声呢!这些布衣侠客,他们虽然出身平凡,但一旦许下承诺,那可是千里之外都传颂他们的义举,为了朋友可以不顾一切,这可不是闹着玩儿的!所以啊,这些人在穷困潦倒的时候还能坚守自己的信仰,这不就是咱们说的“贤豪”吗?要是把这些乡下的侠客跟季次、原宪这些人比比,那效果可是天壤之别啊!不过啊,只要他们做事有功,说话算数,这些侠客们的义举,可是绝对不能少的!
说起古代的布衣侠客,咱们都没怎么听说过。但近代的延陵、孟尝、春申、平原、信陵这些人,他们都是靠着王族的亲戚关系,还有那些有权有势的卿相们的支持,才能招揽天下贤才,名声大噪。这就好比站在山顶上顺风喊话,声音传得远,但其实声音本身并没有变大,只是地势的助力罢了。而那些来自民间的侠客们,他们修身养性,名声远扬,被大家称赞为贤人,这才是真本事啊!可惜啊,儒家和墨家这些学派都不肯承认他们。从秦朝以前开始,这些平民侠客的事迹就渐渐被埋没了,真是让人遗憾啊!
我听说汉朝时期有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解这些人,虽然他们有时候也会触犯当时的法律,但他们的私德却非常高尚,廉洁退让,都是值得称赞的。他们的名声不是虚的,那些贤士们也不是白白跟着他们的。不过啊,也有一些侠客们搞小团体,欺压百姓,这些行为可是被真正的侠客们所鄙视的。我实在是为那些不懂侠客精神的人感到悲哀,他们居然把朱家、郭解这些人跟那些暴徒相提并论,真是瞎了眼啊!