故国有虞提示您：看后求收藏（全本小说网www.qbxsw.cc），接着再看更方便。
所以在这样的过程中，在这样的距离与间隔之内，这魔王同神明之间
拉斐尔也好米迦勒、加百列等也罢，本是下意识的要做出辩驳，要对这魔王的言语与鼓弄唇舌做出驳斥。毕竟父神对祂的子，对这世间的造物与生灵
你又怎能将世间的风月与欲念同神明联系起来，以此来定义和评价神明？但这些撒拉弗们忽然又意识到，自始至终，从最初的时候开始，路西菲尔对神明的称呼，从来便不是父。更不必说在无人的角落里，所有人不知道时，这造物与造主似乎是相爱了的。
玩弄人心与情感者，终将被人心和情感所玩弄。过往的种种未曾自那方面想过便罢，可是当再回首，当某些迷雾与表相被揭开，谁又能说清楚，那造物与造主之间究竟是一厢情愿的曲解与抹黑，还是极致的宠爱与互相奔赴？
那样的定论与答案拉斐尔不敢说出，米迦勒与加百列等同样不敢说出。甚至连想一想，都仿佛是一种亵渎和罪过。
然而事情的真相，却又并非是如路西法所言。又或者说真真假假，假假真真。那九个晨昏的坠落里，无尽深渊的空间之中，神明是不曾做过什么的。只是在这之后，在撒旦的王座高举，那地狱的众生或自觉，或不自觉的拜倒与匍匐在路西法的王座之下时。
启示录与末日预言中的一幕仿佛由此而呈现。是战争、瘟疫、饥荒和死亡在大地上蔓延，又一个一千中，地狱与天堂之间的圣战以天堂的落败而告终。
有新生的、仿佛是极美丽的天使叫地狱的恶魔们所俘虏，而后一路畅通无阻的、仿佛是再自然不过的被送到撒旦的王宫里，路西法的床上。
