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而且渭南还有三圣三杰，不过如今只有三圣，三杰都是后世之人。
三圣指的是字圣仓颉，酒圣杜康，史圣司马迁。
刘义隆对于司马迁印象深刻，毕竟是学历史的，司马迁的《史记》是史学着作，这个时候应该叫《太史公书》。
但是对于司马迁，刘义隆也是很佩服的，《太史公书》中对汉朝多有负面描述，即所谓“述汉非”的问题，因此许多人认为司马迁被汉武帝处以宫刑，故在《太史公书》中诽谤汉朝来泄愤，故有“谤书”的争议。
东汉末王允言：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世”，此外后世还有很多文人学者对于他有同样的评价。
有学者认为《太史公书》“贬天子”并没有背离《春秋》之义，而是明显存在着思想上的内在继承与演进，并非私人泄愤所作的“谤书”，司马迁通过“直书”的变式——“曲笔”的方式，以秦为鉴，暗针时弊，从而承《春秋》“讥天王”之义而至于“贬天子”之法，以规正汉武帝之失，进而达到 “反王道之本”为后世立训的目的。
渭南地处渭河平原，渭河平原可以说是土地肥沃，水源丰富，如今并不像后世水土流失那么严重，所以这是一片宝地，有”八百里秦川”之称。
渭南作为临近长安的重镇，受到长安影响，这里的商会也十分热闹，街市上也人来人往，也能看到不少西域商人。
自从宋军威震西域，西域各国就变得十分和善，非常愿意到宋国经商。
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