二十八 战争的鼓点 (第2/3页)
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周培毅抬头看着立体投影上代表圣城的金色标记与代表骑士团的白色标记，回答说：“除了在南伊洛波，两家基本上各占一半。东伊洛波和北伊洛波只有骑士团，西伊洛波和中伊洛波几乎只有圣城。”
雅各布点点头，继续说：“没错，圣城与骑士团几乎以南伊洛波为界限，划分好了各自的疆域。在初代神子建立卢波帝国的初期，伊洛波还没有星际旅行的科学技术，所以，圣城和骑士团作为神教两大势力，只在南伊洛波分割了领地。但随着科技的发展，帝国的扩张，伊洛波的疆域越来越大，第一个令帝国分崩离析问题也随之产生了，那就是语言。”
没错，周培毅一直很奇怪，整个伊洛波是如此同根同源的文明，为什么会产生这么多的语言呢？只听雅各布解释说：“其他伊洛波星系，虽然没有发展出像卢波帝国这样的星级文明，但也有着自己的文化与传统。但毫无疑问的，他们是和卢波人一样的种族。卢波帝国扩张得很快，甚至说太快了，那些殖民移居到其他星系的卢波人，也被原住民的文化所影响，语言与文化也因此产生了分裂。这是神教内部第一次产生重要的分裂。”
雅各布一边说，一边用不同的颜色标记了各地不同的语言。看得出来，伊洛波诞生了非常多的语言种类，以南伊洛波的卢波帝国为中心，往东北方向是以西里尔文为根源的语族，往西南方向是以卢波语为源头的语族，而西伊洛波和部分中伊洛波地区，则是另外的语言。在这三大语族之外，似乎在边边角角的那些小国，还存在着各种不同的语言，一直延续至今。
“语言的不同，文化的不同，自然会产生对教义阐释的不同。”雅各布面色凝重，在语言标记的颜色之上，再次标记了圣城与神教骑士团的位置，“骑士团与东伊洛波的人们认为，神教的权力只来源于神本人，神子是神选择的人世间的负责人。骑士团虽然被神子所统辖，但是双方在地位上没有尊贵与卑贱的区分。而圣城认为，神子不仅是神选择的人间代行，更是神的意志化身，神子即神，神即神子。而神子的血脉，是神将自己的恩惠洒向人世。”
周培毅大概明白了两者的分裂，于是概括说：“所以说，神教是神唯一论的，而圣城则希望扩大宗教的覆盖范围，对吗？”
雅各布叹口气，回答说：“他们的初衷可能不是这样，但最终的结果，确实按照你说的这样发展了。圣城所奉行的教义，在卢波帝国分裂之后，显然更受到贵族与王国的欢迎。他们自称是神子的血亲，似乎这样能带来统治的正当性。而现实中，贵族也确实垄断了能力。现在，回到我们最初的问题，能力的来源是什么？”
周培毅略作思考，回答说：“如果按照圣城的教义，能力来自于神子的血脉。如果按照神教骑士团的说法，能力应该来自于与神的天人感应。而不管是向内还是向外的探索，都只是获得能力的方法，或者说是条件，而不是能力的来源。”
