第192章 “躺”和“卷”，怎么选？修道的事，其实并不容易！ (第2/3页)
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虽然道祖讲修道着重于一个“朴”字，可这是在历尽人间繁华后才回归到的无华，而不是我们本来什么也不会，却把自己当成得道模样的小无知和小自大。换个角度说，如果你是一位当家人，面对更加勤劳、聪慧、上进的其他人，你会选择谁留下来？
二、过了皈依关，真正卷的日子才刚开始。
很荣幸，你想要修道的想法是发自内心的，并不是对俗世生活的厌恶，也不是要跑到道观里躲避一时的感情纠葛，或其他……总之，你得到了皈依的机会，并且发愿要成为一名德智体美劳全面发展的四有新道士。那么好的，真正属于你的卷生活才刚刚开始。
祖师说，出家修行乃是大丈夫事。请注意，这里是把“大丈夫”作为一个形容词来看，并不是在讲男尊女卑的思想，从“名”上讲，我们也可换成“大女子”，“英雌豪雄”等词，在“实”上，是指修行者要有顶天立地的情怀、要有舍我其谁的气概、要有勇猛精进的行动。
从这个意义上说，不论男女、乾坤，都可以拥有“大丈夫”的修道精神。
那么问题来了，这份精神不是我们口上说有就能有的，如果做斋醮，需要有单场三四个小时不休息的体力和背诵整个科仪本子的记忆力；如果做符箓，需要有数年如一日的修持和绝不诳语、妄语的自律；如果做内炼，需要有甚于旁人的苦修和苦行，对自己的身体和意志进行双重磨练。
这些关于修道的种种事情，哪一件也都是需要十年以上的真功夫才能见小成。
或许有人会说，我就做个普普通通的道士，不求名利、不羡繁华，安安稳稳过一生。小编只能和你说，你以为那些立了“大丈夫”精神的修行者们心中没有这样的想法吗？
他们不是不想要平凡的美好，而是知道只有“卷”了今天，才能在明天得到现世安稳。
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