第183章 南华祖师说要“心斋”,我们心如何去做“吃素”的工作呢 (第3/4页)
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也即是说,去探究自身的道是什么,此时,听的是天籁之音(南华祖师说天籁、地籁和人籁,你知道这三籁分别指什么吗?)
第三,我们仅仅用心去聆听、去感受道是什么,这还远远不够。既然谈论修行,就需要找到能够主动去合道的法门,找到具有指导意义的、如何做的法门。祖师说“无听之以心,而听之以气”。气,是事物运行的源动力以及根本规律。
“听之以气”,此时聆听与观察的不再是我们自身的感知,而是一种客观存在的运行方式,因为我们的心是有知觉的,是主观意识的表达。
真正的虚心以待,不需要我们主观去做什么,是随时随地都可以应物的,随着外界事物的发展变化而给予该有的回应(但却不是带有主观判断的回应)。
能真正做到这一点,才符合道教义理中讲的随方应化的圣人要求,才是经典中提到的“常应常静,常清静矣”的修行目标。
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道教修行,讲的是两个词:一个是应物,是符合事物客观规律地回应;一个是真常,即无论应什么样的事物,都要保持住自身的真常不变。