第620章 延佑复科 (第2/6页)
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而不同时期所面对的问题也不一样，事实上元成宗末期时，因为庞大的疆域需要的官员也非常多，相较来说人口稀少的蒙古贵族部分已经接受了需要有科举来选拔官员这件事，但如何才能不损害老爷们的特权？
另外一个问题就是汉人当中南北的矛盾也一直很大，如果要恢复科举，恢复的是宋朝的还是金朝的？
于是，随着元仁宗的上位，这些问题迎刃而解。
因为元仁宗是蒙古人，虽然跟勋贵不太对付，但依然还是会保证蒙古人的特权来稳固基本盘，按种族分榜取士法应运而生。
其次元仁宗在崇儒上随大流倾向于理学，于是复宋金科举的提议被扔进垃圾桶，提拔起来的理学汉儒为元仁宗制定了完善的新科举法，史称延佑复科。
将朱熹编写注释的四书五经成为科举指定教材就是延佑复科所定下来的，后来明清完全沿用了这个规定让科举在理学的范围内打转，其影响不可谓不大。
至于考试制度则还是沿用唐宋的三级考试制度，这个咱们都不陌生，乡试会试殿试嘛，乡试头名为解元，会试头名叫会元，殿试头名叫状元，故而从宋代起就有个祝科举顺利的吉利话叫“连中三元”，元朝也不例外。
不过虽是这样祝的，但实际上在一千多年的科举史上能连中三元的仅十四人，而若是再限定在不间断的连中三元，历史上仅有三人，宋朝的宋痒和冯京，以及清朝的钱棨。
不过其中钱棨比较特殊一点，因为从明朝起因为参加乡试的人实在太多，所以在三场考试之外增添了县试府试院试三场考试，都通过了之后拿到“秀才”这个身份才能正式开始考科举，所以明朝参加科举如果顺利的话有六场考试。
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