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能回答吴中元这个问题的只有黄海林，“有两种可能，一种是他们找到了通往祭坛的路，此时正在继续深入。还有一种可能是他们退了回去，这时候仍在迷宫里徘徊。”
黄海林言罢，吴中元追问道，“你感觉哪种可能大？”
黄海林耸了耸肩膀，“这可说不好。”
“四处找找看。”王欣然转身向右侧的那排尸体走去，吴中元也跟了过去，杨弈和萧琴贴着石壁观察寻找。
吊死的尸体一共有八具，其中五具是干尸，另外三具是雇佣兵，由于石室里非常干燥，那五具干尸已经脱水变成了木乃伊，由于死去多年，身上的衣物早腐朽殆尽，黑褐色的皮肉裸露在外，五具干尸全是男子，身上并没有纹身，被吊死的人无一例外的会张着嘴，表情痛苦而狰狞。
在尸体的下方散落着一些杂物，有衣服的碎屑，也有兵器和一些小物件，虽然有五具干尸，但是兵器只有四件，两把刀，一把剑，一柄斧头。杂物是几个已经酥化了的贝壳儿和几块佩玉。
我国在商朝之前的货币不是金银也不是铜币，而是贝币，这几个贝壳儿就是商朝之前的某个年代的货币，兵器全是青铜打造的，青铜的硬度一般，由它打造的兵器也就算不得神兵利器。
佩玉是最有研究价值的，不同时期的玉器有不同的特点，这几块佩玉表面光滑，雕刻古拙，中规中矩却很有层次感，这种雕刻方法是很明显的勾彻手法，这是夏朝玉器的显著特点。
再看其材质，有青玉，有独山玉，还有绿松石，不同时期的人对玉有不同的偏好，夏朝人对玉器重色不重种，所谓色，就是玉的颜色，而种，就是玉的质地，夏朝人只看玉器的颜色好不好看，不太在乎玉器的质地是否细腻干净。
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