第十三章 道家五术 (第2/4页)
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五术中山为借用符咒来驱鬼镇邪，医就是中医，丹药，方剂和针灸，也称玄黄之术。
命就是人的命理，人和天地，阴和阳。
相和命相近，也就是所说的相面，也包含风水，堪舆墓穴，卜则是卜卦推算也就是常人所称的算命先生。
道家五术又可以延伸为很多派别，比如麻衣一派主相术，茅山和天师主驱鬼镇邪，杨公专注风水堪舆，鲜有哪家道派会集五术为一身的，但古井观就是个特列，当年古井观祖师建观之时其实是由五名祖师共同建立的，这五名祖师正好囊获道家五术，所以古井观就属于特立独行了五术全都集于一身了。
但几百年来，古井观也遭遇过很多变动，原本五术传承齐全但到现在却落个零零散散了，只剩风水布局，命相和卜卦了，玄黄之术墓穴堪舆则是已经断了传承。
道家所谓的修炼，平日里最重道家经法，像太一生水，道德经，抱朴子，太玄经等等，经文读熟了各种符咒也就能应用的随心所欲了，其次道家修炼靠的就是实战了，驱鬼镇邪，风水布局，摆摊算卦等等，而向缺呢完全是纸上谈兵，他在古井观十几年整天窝在经阁里书没少看，但真正的出手却是仅有一次，就是帮陈家渡劫。
所以，前两天这一战下来让他很是揪心，明显感觉无论是破风水局还是跟厉鬼斗法都很费劲，劳心劳力的累个半死，这明显是经验太少啊。
如果像老道和师叔那样可以隔空画咒，凝聚一身煞气的话斗那个厉鬼自己只要站那不动，动动嘴皮子和手指就能搞定了，哪像自己还得掏符扔符什么的，太特么浪费时间还累人了。
傍晚，陈三金从京城返回，何尽忠告诉他向缺一天都没有下来，两顿饭都是在楼上吃的。
