第323章 共济会 (第3/7页)

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“然而，共济会的出现引起了天主教教会的震怒。1738 年，克莱蒙十二世在罗马颁布了反共济会法令，对共济会成员进行了大规模的迫害，这种仇恨一直延续到了今天。那是一场激烈的权力与信仰的交锋，残酷而无情。”

“共济会有着自己独特的象征，比如分规、曲尺和法典，这被看作是‘会所的家具’，是会员完成个人实践、突破黑暗、走向理性光明的重要工具，也被称为‘三重伟大之光’。这些象征符号，蕴含着深刻的哲理和精神内涵。”

“它的组织架构比较复杂。分为分会和总会两级。会所名称通常是阿拉伯数字编号和地名的组合。总会所是最高组织形式，各总会所之间相互独立且平等。其附属组织也有不少，像约克礼、苏格兰礼、瑞典礼等。每一个组织都有着自己的规则和使命。”

“共济会的人事构架有会长，被称为尊主，坐镇在会所的东方位置，指挥大小事务，拥有很大权力。还有会监，是会长的副手，协助尊主管理事务。副会监则负责会所的社交活动安排，确保会员之间的交流与互动顺畅。司库管理财务，每一笔收支都经过他的精心核算。司书负责各种文书工作，记录着共济会的历史和重要决策。此外还有司客、司事、司卫等职位，各司其职，共同维持着共济会的运转。”

“共济会的会员制度也有严格规定。入会的必须是出于自愿、身心健康、相信存在一位造物主的成年男子，不能有犯罪记录，而且若被其他共济会拒绝过入会，也不能加入。入会考核时间不短，还不能随意向他人揭露会员身份。每一个环节都充满了严谨和神秘。”

“会员共分为 33 个级别，不过只有 1°到 3°涉及到等级概念。1°会员被称为‘工徒’，还不是正式会员；2°会员是‘工员’，也不是正式会员；3°会员才是‘工师’，成为正式会员。而要成为正式会员，需要经历一个特别的仪式。”

“在仪式中，新会员要象征性地‘死亡’，然后‘复活’，就如同建筑师西贡·阿比夫的经历一样。新会员被蒙住双眼，赤膊上身，脖子套绳索，由人带往会堂。途中会被索要秘诀，当然不能给出。最后被带到圣坛前，周围会员咏唱祷文后，新会员‘复活’，去掉蒙眼布，看见象征光明的烛光，或者听到锤击声，便完成了启蒙仪式。那是一种灵魂的洗礼，一种对信仰和忠诚的考验。”

“共济会在历史上曾经参与过很多重要事件。比如鹰酱国独立战争，当时不少鹰酱国的领袖都是共济会成员。他们为了自由和独立，英勇奋战。法国大革命时期，也有一些激进贵族是共济会成员，他们为了推翻旧制度，不惜付出一切代价。”

“至于共济会的未来嘛，很难确切地预测。”

“它在世界上已经存在了这么久，有着广泛的影响力。在当今全球化的时代，它或许会继续在一些领域发挥作用。然而，随着社会的变迁和人们观念的变化，它也可能面临新的挑战和变革。或许它会更加注重公开透明，以适应现代社会的需求；也可能在某些方面调整其理念和活动方式。但无论如何，共济会的发展都将受到各种因素的影响，包括政治、经济、文化等等。它的未来走向，还需要时间来给出答案。怎么样，杰克，我讲得够清楚吧？”