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在神学和宗教都尚未发展到完善阶段的现在，教廷将所有对教义的解释权统统握在手里，任何对经文和教义的新解读都是不允许的，一旦有对教义的不同解释，就会被教廷判定为渎神者，进行严厉的教育，如果教育无效，教廷有权对他合法地处以极刑。
当然，在教廷内部，对一个问题也会有不同流派的解读，教皇很多时候也会不得不卷入这些流派的争论中，当然，除了那些最为虔诚的教徒，很多争论都建立在是否对自己有利、是否能增加教廷的统治力上。
而这一切问题中，最为重要的问题之一自然莫过于对神的性别的争论。
神是男性还是女性？是有确定性别还是流动性别，或是干脆无性别？
这个问题在教廷里已经争吵了一百多年，但是当下的主流思想就是，神是以男性外表行走在人间的，这样的选择象征着男性对女性的绝对统治权，以表示男性是完美的第一性别，理所应当地获取比女性更高的地位——当然，这样的解释完全就是为了男权社会的性别压制作注解。
而“女神派”的教徒则提出，只有女性能诞育子嗣，世界上第一个孩子也是由女性生育的，以此类推，生下长子时的神应当是女性，这是绝对可以确定的，掌管着最原始的血脉延续权力的是女性，那么神就是女性。
可是这个理论一旦提出，就会推翻教皇统治的根本合法性：教皇宣称自己是神在人间的化身，他的权力的合法性就建立在这一点上，如果证明了当时的神是女性，那么历史上的所有教皇都会被打成异端——众所周知，参与教皇选举的第一个条件就是参选人必须是男性。
所以毋庸置疑的，不管出于什么目的，教皇绝对是“男神派”的坚定拥趸。
拉斐尔并不在乎神是男是女，他并不是那种固执保守的经典派教徒，非要抓着每一句经文规规矩矩地让人按头背诵，一有不同的见解就跳起来寻死觅活，但这不意味着别人可以这样肆无忌惮地在他面前宣传“离经叛道”的思想。
“哦，我说过，”阿斯塔西尼亚大大咧咧地承认了，“但是没有人相信，男人都是愚蠢自大的东西，他们不愿意也不敢承认创造了万物的至高神竟然不是男性，而女人……她们被驯化得太久了，甚至不敢听完我的话，这不是她们的错，她们从出生开始就被囚禁洗脑，男人怕女人怕得要命，所以才要驯服她们——等一下，我承认你比其他的男人聪明一点，至少你发现了我的作品。”
![[综英美]我和我的四个冤种兄弟](https://www.qbxsw.cc/images/dWpzNDU5OHNkZmQyNWVkZiYVe1cnMOb6L5aWwc7jrSKQii2fHTYef9981eJF7zsX)
