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“莫非夫子考校的《论语》他也未熟读？”
否则很难解释柳贺过了这许久都未曾交出文章。
不仅是堂中其他学童这般认为，孙夫子面色也有些不太好看，若是柳贺不曾学《论语》，那也只是他学业不精罢了，可若是柳贺欺哄于他，那就是品德的问题，于读书人来说，那是大忌。
好在柳贺没让孙夫子继续等，他去交文章的时候，孙夫子已经将其他人考校完毕了，此刻正摊开竹纸，只见《为政》篇24章一字不漏，字体虽称不上华丽秀美，可一字一句都不见潦草。
孙夫子的眉头稍稍舒展了些，他接下来问柳贺：“道之以德，齐之以礼，有耻且格，何解？”
“以德引民，以礼化人，民众方有廉耻之心，且能纠其不端。”
孙夫子所问的这一句，其实是《为政》篇中的一个对比句，上一句是道之以政，齐之以刑，民免而无耻。两句联系起来更好理解，意思是，用政令和法律来整顿百姓，百姓只想着免除刑罚，却不会有廉耻之心，而用道德和礼仪来引导百姓，百姓有了廉耻之心，才会主动纠正自己的错误。
“视其所以，观其所由，察其所安，何意？”
孙夫子又问了柳贺两句，柳贺语速虽不快，却能将文章意思解释得透彻，其中还涉及《论语》其他篇章的文句，柳贺能够触类旁通，以一推二，在态度上可谓十分认真。
