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就这样，柳贺和纪娘子在府城中住了下来。
最初几天，不仅纪娘子不适应，连柳贺也不太习惯，他虽在府城中住了一年，可对于府城中的环境却并不熟悉，不过他平日出门也不多，常去的地方就是书肆，偶尔和施允汤运凤一同去府城闲逛一圈。
院试眼下还有时日，新一任的大宗师还未任命，不过此时距离乡试还有一段时日，提学只需在明年大比前将本省士子召集考察就足够。
柳贺府试考了第二，在府城士子中，他已经有了一些名气，本府士子举办文会等时往往会将他叫上，柳贺去过一两回，发现这些文
会比的多是士子的诗词歌赋，这就有点超出柳贺的能力范畴了。
柳贺之后便未再参加什么文会。
在家中，他的精力多在打磨文章上。
柳贺习文章时候不分流派，无论是前后七子所提倡的复古文风，还是唐宋派的文章他都加以吸收，只是在写的过程中，他越来越偏向于唐宋文章，只因秦汉文章于格式上局限多，唐宋文章更加潇洒自如，也更合柳贺心意。
唐宋八大家中，柳贺最喜欢的是韩愈的文章，有人说，韩文似潮，形容的就是韩愈文章中所含的气势。
韩愈既能写出“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”这样的温柔诗句，却又能以一篇《谏迎佛骨表》劝诫皇帝，唐宋八大家的地位其实是由茅坤奠定了，他统编了唐宋八大家文钞，这才有了后世并列而称的唐宋八大家。
