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过了面粉厂的大丰路上两侧是一大片民房，这些民房大多矮小紧凑，当年的大丰面粉厂的工人带来了家属，他们便在附近找了合适的地方，搭建了一些窝棚民居安了家，慢慢也就形成了一大片居民区，路边有些小铺子卖些粮油百货的日常用品，还有些支着篷子摆着几张旧桌椅的路边摊。
朝城西北方向走，两边民房就逐渐变了画风，越发的规整大气，也见了一些大宅大院毗邻，不远处就可以看到西北角第一水塔，和他不远处的清真寺的大庙。
这会儿卖早点的摊还没撤，各式铺子也开了起来。小饭馆卖麻团凉果、瓜子糖堆、羊杂碎酱牛肉、老豆腐、烙烧饼、蒸饼、炸糕，大街上除了炸油条油饼，还有带着豆芽菜香新出锅的素卷圈。张记那条街上也有一些小吃铺子饭馆，却没有这边的集中热闹。
余振生不由得想，这要是栓子跟着来了还不得美坏了，可又想栓子天天在外面跑，见过的可是比自己多了，而且这里他也肯定拉着掌柜的来过，要说从北马路到西北角可并不是很远，只是老城里出了限行令，骡马不能白天走了，他们这才要绕这么一段河边的路。
刘超给余振生讲了车站，见余振生仍然不吱声，他朝崔卫耸耸肩意思大概是自己的歉意也只能这样了。
崔卫用胳膊肘怼着身边的余振生，小声的又跟他介绍眼前的这片地方。这地方是天津的西北角，是天津卫回民的聚集区。用崔卫的话说，穿在估衣街，吃在西北角，这回民区什么时候形成的崔卫也说不大清楚，倒是他一边说张群青就一边补充。
说着说着便成了张群青和刘超之间的讨论。
“清朝时期郝缙荣在《津门实纪确对》就提到过第二次鸦片战争中回、汉人等区聚八百义民。那时候据守西北城角的回民曾先后打跑了到当地骚扰的英、俄侵略军。”
“我也听说过1900年义和团运动中，大批北门内一带汉族人民曾跑到药王庙清真寺前静坐避难，回族人民又以不拜鬼神无义和团为理由，防止外国侵略军对这些汉民的屠戮，而且送饭送水，为汉族同胞提供保护。放下远的说近的，你们应该知道我党与邓颖超创办《妇女日报》的刘清扬女士，就是这里人呢。”刘超已经忘了刚才发生的隔膜，竟说的兴奋起来。
崔卫一下子身子前倾几乎趴在刘超的身上，同时捂住了他的嘴。
