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1705年，康熙四十四年，藏历第十二饶廻木鸡年，西藏历史上一个非常重要的年份。
这一年，六世达赖23岁，桑结嘉措53岁，多尔济61岁。
从去年岁末，桑结和洛桑就开始筹划第二届小召法会，决定实施“亮印”行动。
小召法会如期登场。前六天的内容与去年相同，但是每一个人都能感觉到空气的紧张，像是要发生某种大事似的，八廓街上彻夜都是转经的人流，热结巴、乞丐、流浪者，一个个情绪亢奋，整宿在外边结队游走，呼喊着什么，满城的狗在不停吠叫。有人期待，有人惶惑，有人惊恐，但都在等着那一刻的到来。
二十九日这天的“驱鬼”终于冲决这种复杂气氛的无形外壳，拉萨顿成一座喷发的火山。当“鬼”从大昭寺殿堂跑进院子后，众人在等待观看掷骰子场面，这时却听见大法号短促吹响，佛旗招展，表示要宣布重大事项。只见身着官服的却杰在回廊上宣读了五家黑作坊的罪状和应得惩罚，这立刻激起了听众的极大愤慨，这时，却杰话锋一转：“现已查明，残害众生的幕后黑手，就是顶着汗王桂冠的多尔济。”
人们先是一楞，旋即怒吼起来，还未等掷骰子进行，糌粑团就狂泻而下，强久林寺喇嘛连金刚舞也不及表演，就押着“鬼”向寺外走去，那“鬼”喊着“自己完蛋了”，作着奔逃状。人们这才发现，“鬼”的后背缝着一块布，上面绘有人头像，一看就知所指，遂骂声四起。从这届之后，小召法会都在扮演者的衣服后背上画一个鬼形，表示他只是“背鬼人”。
“背鬼人”逃出院子，立陷群情激奋的汪洋，外面的场面只能用惊骇、恐怖来形容，若不是大毛提前预作防备，怕是非出意外不可。饶是如此，仍不时有拳脚飞来，连强久林喇嘛们也着着实实挨了不少。八廓街早己水泄不通，就这样走走停停，人流犹如熔岩汇聚到鲁布旷地。
今年制做的朵玛特别高大，像一座塔屹立在中央，周围密密麻麻插着幡幢，扯着风马。大毛率直属民兵大队全部出动，围成一个大圈，“背鬼人”被带进圈内，这才得以躺在地上休息。这次的“背鬼人”叫固仁，家住达孜，是直属大队的民兵，因这次表现出色，受到六世达赖赏赐。后来固仁家中世代做此营生，虽很富有，仍不免受歧视。
接下来是最后一场法会。先由三大寺和上下密院三千僧人唪经，场内立即安静。甘丹池巴诵大明咒，宫中喇嘛一百零八人跳起洛桑编导的金刚神舞，舞姿刚劲、活泼，令人耳目一新，尽皆欢悦。舞毕，从布达拉宫方向传来宏亮的大法号声，人们知道是当今佛爷来了。待仪仗队接近会场时，各种法器震天价响起，二十四骑手各举一面五色佛旗，为六世达赖法驾荡开一条通道。各色仪仗后面，一顶明黄大轿缓缓移来，这还是顺治帝赐给五世达赖乘坐的。
这是洛桑坐床后，首次公开以六世达赖名义出席法会，在场者纷纷合十顶礼，不少人激动地跪下。进场落座后，洛桑先诵《吉祥天女咒》，祈求并感谢天女护佑，接下来，领诵《大悲咒》，祝愿众生安乐、雪域祥和，最后开示一偈：
