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婚后，桑结在八廓南街租了一个小院，南屋是正房，一明两暗，中间是会客室，西屋卧室，东屋书房，上有一间小阁楼，阳台有围栏。西房两间，一间放杂物，一间住着桑结守寡的堂姐和一名侍女。东房也是两间，一间厨房一间储藏室。院后就是拉萨河，河边柳林成排，拉萨河南岸就是错落耸立的奔巴日、昌果拉等或险峻或秀丽的八大山峰。
来拉萨后不久，梅朵也迷上了水彩画，长进甚快，听说王妃也在学画，提出请她来家共磋技艺。对梅朵来说，婚后什么都满意，就是缺个知心的女伴。得到梅朵的邀请后，其其格学画就不在第巴府，而是挪到了桑结家中。每逢这一天，小院里就充满了欢声笑语。现在桑结有了四个学生一个助手，其其格的侍女乌云和自己的侍女阿朵也跟着学画，堂姐做助手。堂姐叫热那，比桑结大四岁，其父是桑结伯父、被百姓呼为“大义王”的第二任第巴，她从小与堂弟同在仲麦府长大，一块跟着一位从色拉寺请来的经师学过文化，桑结学水彩画时，她在一旁也学着画，懂一些，丈夫是拉萨西北德庆镇的庄园主，那年闹天花病死了，未曾生育子女。
想起那场瘟疫，现在还有些后怕。当年的瘟疫使有的地方鸡犬不闻，村落为墟，人们最后只能采用原始的隔离办法，将患者驱入雪山。一个二三岁的孩子不幸染病，当村民前来准备装入筐中拉走时，年轻的妈妈抱着孩子，毅然走入雪谷。后来，她被尊为当地的保护神，立了一座小庙，人们特别在小儿有病有灾时，都去庙里祷告，据说还颇为灵验。当时桑结正在哲蚌学习，闭寺半年多，听到许多这类生离死别、惨不卒闻的故事，暗暗发誓要改变这种状况。历史证明，他做到了，他在医药学理论、临床医学、医学教育等方面取得的卓越成就，使他无愧于“继医圣宇妥·元丹贡布之后西藏最杰出的医学家”的称号。
“热那姐，你看老师画的红桃绿柳，深浅不一，显出了远近层次，我们几个画出来颜色差不多，却没有那种效果，我看老师正忙，您给指点指点。”其其格一边说一边朝书房那边努努嘴。
桑结这段时间来一直在思考开办医学院的事，校址、教员、学生都好解决，除了经费，教材也是一大难题。他在哲蚌学医时没有正规教材，以口述为主，部分内容是实践经验的总结，但是很分散没有系统性，而理论部分缺乏明确的指导思想，体系杂乱。他首先要在前人基础上，构建一套完整、系统的藏医理论，可是这个理论和各种知识如何传递给学生呢，当时藏人大多不识字，单凭口述和文字太抽象，应该想个办法。
“桑结呀，你过来，王妃她们问你个问题。”
“阿佳，不是说好就叫我名字吗？你看你……”其其格身子拧了拧，就像小妹妹冲着大姐姐撒娇。
桑结走出书房，梅朵叙说遇到的问题，等了一会儿不见反应，抬头一看丈夫正走神儿，笑着掐了他手背一下，桑结这才一下子将思绪拉回来。乌云、阿朵背过脸偷笑，梅朵笑对其其格说：“妹妹，你看，嫁给这么个人就同嫁给一个呆子差不多，为了这事那事魂不守舍，这几天又在思考办医学院的事呢。”
桑结没有说话，拿过一支笔放入清水中蘸了蘸，在表示绿柳桃红的颜色上抹了抹，稍停举起一看，浓淡相宜，层次立显，几个学生不禁赞叹。热那说：“这叫水洇法，看着容易，要反复练习才能掌握。”
桑结踱回书房还未坐下，忽然一拍脑袋叫起来：“对呀，对！好！”外边人吓一跳，桑结走出书房，捏着两个拳头，喜形于色，“梅朵，看见你们作画，我一下子冒出个想法，学医的教材完全可以人体图来表示，比如骨骼、脉络，放血点也能标出来，这样直观易懂，也方便实际操作。在座的人当时都不懂人体图是怎么回事，但她们相信并支持桑结这个西藏医学史上的创举。
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