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裴旻问起了沐琮、沐璘的师承。
沐琮道：“我们是崆峒夺命门的传人，在崆峒数十门派中，我夺命门也是排的上号的。尤其是我师傅青松子，那是一个了得。只可惜他老人家逝世的早，我们又不争气，没将夺命门的武学，发扬光大。”
裴旻听了目瞪口呆，沐琮、沐璘一个月牙铁铲刚猛迅捷，一个双钩刁钻狠毒，还以为他们是崆峒派的传人，却不想是数十门派之一。细细了解，方才知道现在根本就没有什么崆峒派。
在各大小说中，崆峒派大多都是负累，属于那种打酱油的，跟名动天下的少林、武当、天山什么的没法比。事实上崆峒派源远流长，论及精彩比之少林、武当只有过之而无不及。
在佛教还未传入中原的春秋时期，秦汉古辞书《庄子》、《尔雅》、《史记》已经有了“空同之人武”的记载。古时秦人好武，天下无敌。崆峒山因广成子、彭祖而闻名，作为道教圣地，聚集了诸多功夫名家，是武者的朝圣之地。
随着时间发展崆峒名声远扬，经过历代入山修练之儒、释、道三教人士的武术合流，是故崆峒武术以繁杂见称，刀枪剑棍拳腿等皆有习练，冷门及奇门兵器亦格外多，钩、铲、鞭、刺、铁扇、飞爪、风火轮、判官笔等，无所不有，林立西垂。
《陕西通志》记载：“平凉地接边荒多尚武节”李白也有诗说：“世传崆峒勇，气激金风壮。”
就是因为崆峒名声在外，导致崆峒山中诸多门派林立，有飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、奇兵门、玄空门千奇百怪，一直也没有一个镇得住的首领。直到唐朝末年，第一代掌派人飞虹子吸收了当时瓜州等地的舞蹈，形成崆峒派最高深武功花架门，这才统一了崆峒！
少林武学因为助唐有功，从而发展起来，武当武学因为出了张三丰这样承先启后、继往开来的武学大宗师。而崆峒由古至今皆是武人的集结地，藏龙卧虎之所，其中奇人辈出，是单纯的武者修行之所。
