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所以，就问、这孩子你要是不要？
崔闾当时就激灵灵的打了个寒颤，并没有斥李雁瞎说八道的话。
他之所以在绝嗣和育嗣之间选择更相信后者，是因为他会吹蛊笛的由来，那不是他凭空就会的技能，而是他们崔氏每任族长继任之时，都得学的储备知识。
也因为，传他族长之位的大伯一家，就有可能用过这个方法，他那个早逝的堂哥，就极有可能是这么来的，证据就是他大伯母高龄育子，他大伯却外出寻保胎药一年之久。
崔闾之前情急之下留了个心眼，说得蛊事是六七十年前，实际上可以往更早了推，他们祖上是从荆北东越那边迁过来的，整族人走了小两年，中间有几个月时间，曾落在荆南边上的一个寨子里，若非荆南那边实在排外，他们现在的居住地，应该会在荆南茂密的丛山密林里。
因为族群当时人口过多，到一个地方时必然得购买大量土地宅院安家，荆南原住民感受到了外来人口的威胁，便派人了来驱赶，以至用上了蛊虫，双方或许曾发生过不愉快，但终究大事化了小，荆南给出了驱虫笛谱，并以血誓保证崔氏子嗣绵延永存。
崔闾他大伯和大伯母在生下堂哥之前，全育的是女儿，便是有子也没活过三岁，就在所有人为大房子嗣担忧时，他大伯携大伯母出了趟滙渠，回来之后便宣布他大伯母身上有了孕相，只是因为年纪实在太大，孕相不好，那一年多的时间，族里没有再见过大房两口子的身影。
没有人怀疑堂哥的出身，因为他跟大伯简直一个模子刻出来的。
是以，当李雁说出与梦里截然相反的结论时，崔闾在震惊之余，更多的是恍然大悟，怪不得他大伯在临逝前，抓着他的手，要他记牢蛊笛的吹法，并说大房曾受过某族咒誓，隔两三代就会断一次，叫他如果生不出儿子，就去隔江的荆南找能听懂蛊笛的人帮忙。
