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这一探查,除去让弥罗挖掘出诸多道童各自的天赋倾向外。
也是让他对自己的能力,以及对外人的加持,有了一个更加直观的理解。
宝卷上的名字,能够直接给与外人加持,也能够通过符纸、木牌等器具,间接介于加持。
其中直接加持带来的变化最大,但不知是否是因为不是弥罗自身的缘故,在他的观察中,各方面加持带来的效果大概只有加持在他自己身上的九成功效,并且直接给与外人加持,消耗极大,是加持其自身的数十倍。
其次是在符纸上书名字,外加官印和镜钮加持,最高能达到弥罗自身七成的加持效果。
但这种方法容易摄取他人气息,引起不必要的误会,并且同一张符纸短时间内,最多经过三人的手,一旦频繁更换加持对象,符纸内的气息也会变得驳杂起来,影响其效果,甚至引起自毁。
现在香岩观内也没有类似的符纸保留,都在传递过程中被毁,或者被弥罗收回。
再次是木牌存放符纸,又以盖上官印,最多能达到六成,没官印的最多五成左右。
最后是直接加持在木牌之上,效力最低,最多只有弥罗加持自身的四成左右。
而三者那将近两成的差距,在于六安县气数和符文。
盖上官印的符纸,每天都会从弥罗身上获取一点六安县气数,虽然不多,但源源不断,被弥罗第一时间放弃。
直接加持在木牌之上的,则因为弥罗雕刻在木牌之上的符文,逐渐凝聚念力,化作符器,进而干扰到了名字的加持效果。
总的来讲,现在最适合弥罗的方式是在木牌之中存放符纸。
明白这一点的弥罗,在第二日早课后。
让道童将两百枚或是上书【香岩道人】,或是上书【香岩道童】的木牌,放在帝君神像前方,当着众人的面,将其同香岩观气数相合,铸就成一批特殊的符器,而后依次分发给众人。
早在半年期间,或多或少都接触过这东西的香岩观众人,都非常开心,纷纷领取自己的木牌后,对弥罗躬身一拜,表示感谢。
而这一拜,又是引起了宝卷内的细微变化。
加持在弥罗身上的【普明香岩观主弥罗道长】微微放光。
弥罗根据这些年的研究,大概明白这是宝卷又吸收了某些法理,但数量还不够,无法使其蜕变导致。