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对吐突承璀而言，这就是一条人间的黄泉路。
每次踏上这条路，他便感觉自己正从尘世走向幽冥。唯一的区别是，黄泉路一去再不复返，而走这条路他还能回得来。
为了掩人耳目，他每次出发都选在傍晚。伴随着暮鼓的鸣响出了长安城后，还要带着几名贴身的随从在城外转上一圈，摆脱所有可能的跟踪及耳目——那些大多是郭贵妃的人。至于皇帝嘛，吐突承璀是从来不敢也无意向皇帝隐瞒行踪的。虽然皇帝很少问及于此，但是他知道，皇帝的心中一清二楚。
同样，他也把皇帝内心的不安和矛盾看得一清二楚。
吐突承璀深知自己对皇帝的重要性，但从未因此忘记过自己的本分。元和六年时，由于宦官刘希光受贿案的牵连，宰相李绛等人极力弹劾吐突承璀，并且把他出兵成德藩镇不力的旧事重提。宪宗皇帝在群臣的巨大压力下，极不情愿地说了这么一段话：“此家奴耳，向以其驱使之久，故假以恩私；若有违犯，朕去之轻如一毛耳！”说完，便将吐突承璀贬为淮南监军，逐出了京城。
那一次，厌恶宦官专权的朝臣们欢呼雀跃，只有吐突承璀明白，皇帝的贬低其实是对他变相的袒护。要说起来，皇帝对天下谁人不是生杀予夺的呢？果不其然，为了再把吐突承璀召回京城，皇帝想方设法，甚至还在去年罢了李绛的相位，这才替他扫清了回京的一切障碍。
有恩不难，难在于私。之所以“假以恩私”，是因为皇帝实在离不开吐突承璀。
当夕阳收敛起最后一抹光芒，吐突承璀将长安城的万家灯火远远抛在身后，向着深邃如遮的夜空尽头疾驰而去。
天越来越黑，路越走越幽深。前方，一轮孤月高悬，清光遍洒在绵延的山脊上，像一只温柔的手轻抚着已经沉酣入梦的卧虎。
顺宗皇帝的山陵——丰陵便藏在这座金瓮山中。
不过要从山脚下到皇帝的陵寝，还得走很长的路。而且除非祭祀的日子，陵园的宫门是永远关闭的。在夜色中穿过松柏相侍的山道，终于抵达紧闭的陵园门前时，目力所及之处，只见点点萤火隐隐绰绰，漂浮于似水的清光上面。山风瑟瑟，炎热的盛夏被阻隔在另外一个世界里了。天地间寂寂无声，宛如置身于一座空山。
陵园门外侧有一座更衣殿。文武百官要入陵园祭祀，一律在此殿中更衣。吐突承璀将随从留在外面，独自步入更衣殿。殿宇高畅阔大，却只在角落点了一盏孤灯。一小圈寥落光影之中端坐一人，似乎已等候多时了。
吐突承璀在他的对面坐下。
“今天来晚了……”吐突承璀刚开口，半空中突然飘来一阵凄厉的笑声，在如此静谧肃穆的环境中显得格外突兀，紧接着又变成支离破碎、怪腔怪调的歌声：“四季徒支妆粉钱，三朝不识君王面。遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春……”
“什么人？”吐突承璀听得头皮直发麻。
对坐之人平淡地说：“又疯了一个。”
“是谁？”
“是谁又怎样？在这种地方，本来就是生不如疯，疯不如死。”
先皇升遐，未生育过的宫人多被遣至陵园守陵，终生不得离开。此虽为祖制，却也总有人谴责如此“生殉”太过残酷。韩愈曾专门写了一首《丰陵行》，其中就指出：“皇帝孝心深且远，资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓，供养朝夕象平居。”他又写道：“臣闻神道尚清净，三代旧制存诸书。墓藏庙祭不可乱，欲言非职知何如。”其意便是劝谏宪宗皇帝不要以尽孝为名，施行此等灭绝人性的制度。
韩愈的诗当然只能写写而已。吐突承璀太了解宪宗皇帝的脾气，他压根连理都不会理。何况涉及天下人都在腹诽的孝心问题，皇帝更只会无所不用其极。宫人们的血泪从来不在他的考虑范围之内。
如今在丰陵守陵的宫人不下五百，负责日日如先皇生前一般供奉他的灵魂，在陵园内的寝宫中具盥栉，治衾枕，每天四次按时进奉食品。
事死如事生。
顺宗皇帝于元和元年七月葬入丰陵。从那时起到现在，这些宫人们已经守陵整整十年了。十年来，死的疯的不少，但绝大多数还是麻木地活了下来，日趋一日地变成为真正的行尸走肉。除了管理宫人们，陵园的日常维护、清扫、祭祀和守卫等等，都由此刻坐在吐突承璀对面的这位陵台令管辖。
和吐突承璀一样，丰陵台令李忠言也是位宦官。是否因此，两人之间更有共同语言呢？反正对吐突承璀来说，李忠言算得上他的老朋友。他们的交情始于贞元末年。放眼当今的元和朝廷乃至内宫，当初的旧人几乎凋零殆尽，能够和吐突承璀知根知底地谈上几句心里话的，除了皇帝本人，也就剩下李忠言一个了。
