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十世纪初，北宋哲学家，文艺青年领袖，负责监察考核地方官员的知谏院御史欧阳修，在一次收到枢密院的旨意，发现里面的用语很模糊，无法对地方执行旨意的结果进行考核后，上书仁宗皇帝，要求对官方用语进行统一化，准确界定内涵和外延，不让地方执行的时候，有机会玩文字游戏，钻空子。
很遗憾，他没有成功，中文的博大精深，一个字经常会有多种含义，实在留给使用者太多方便，而在缺乏统计学的时代，这些文字化的标准，根本无法统一到一个标准里。
所以，中国文学只有经学和史学，这两种学问发展两千多年，都不敢涉及一个领域，爱情。
因此，中国人，尤其是中国男人都不懂什么是爱，胡适先生将之总结为，
“中国男人只对女人干两件事，劝妓从良和劝良从妓。”
但中国女人懂什么是爱情吗？
作为90年代被女性最为推崇的琼瑶和亦舒，也不过是将自己爱而不得的畸形占有欲分享出来，那些看着她们的书和电视据长大的女孩，肯定不会明白，西方对于爱情的观点：
“它很脆弱，需要用尽全力呵护，而不是考验。”
在和梵少爷一起去丽江之前，乔侨经常对关蓦然说，
“笨笨，你为我做这些事，我好感动，你都不知道我有多爱你，以后每一天都要一起渡过。”
等她旅游回来之后，像是变个人一般，经常说：
“我需要的是爱，不是感动，感动不是爱。”
关蓦然一度也以为是自己给不了她想要的爱，所以才会因寂寞投入别人的怀抱，都是自己的错。
然而，当乔侨成功上位，成为梵少爷第二任妻子，住在高档的天鹅湖小区大平层里，刷着已经成为大区副总的梵少爷的附属白金卡，买着各种奢侈名牌包包，借此向同事和朋友，证明依然在欢场流连忘返，夜夜笙歌，基本不回家的梵少爷，是多么在乎自己的时候。
他又不确定，乔侨需要真的是爱吗？那些曾经两人躺在一起，耳鬓斯磨的情话，到底有多少真假？
“可惜年少，满腹深情，吴侬软语，全是辜负。”
乔侨飘忽不定的情绪，一直让他像是在追着断线风筝的人，时而近时而远，最终消失在茫茫人海。
第一次感受到这样的乔侨，是在关蓦然奔丧完，回成都之后。
外公出殡，入土为安，关蓦然立刻买最近的汽车票，赶回成都，在车上，他连发数条短信给乔侨，解释自己为什么爽约，但一直没有回复，又试探的拨通电话，第一次没有接听，第二次直接挂掉。
关蓦然心里哇凉哇凉，感觉自己还没有开始的爱情，已经夭折，无疾而终。
自己到底做错什么？还是那晚暧昧的情愫只是自己一厢情愿的幻觉？
回到出租屋，兆君和另一个租客还没有回来，无人可以商量的关蓦然，抽了半包烟后，决定用自己最擅长的方式挽回乔侨对自己的好感，曾经考试的作文被当作范文全校学习的他，写了封电子邮件发给乔侨的QQ邮箱。
“乔侨：
见字如面。
