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我,不知如何去死
如能那样解脱
也和凤凰涅盘相似
很对不起
永远的对不起……
八零年的六月八日,是华援朝离开多年后第一次回厂。临分别时,他恋恋不舍的用脸颊,摩挲儿子的脸,梦佳萍诘问他:当年…嗐…你这人好说话不算话吗……你当年说要采山茶送给我,怎么一直没兑现……
华援朝没忘,梦佳萍能忘掉吗?源泉区大洞山的山茶树呦……
看完秋晓薇发来的东西,柯清苑发来一个表情包:一个人正在捂脸流泪,长长的泪水遮掩了下巴。
接着QQ界面弹出,你们哪来的那麽多悲剧故事?当时正当年的你们,为什么不能活出自我?
秋晓薇回敲:我们那代人,受到当时意识形态的拘束。都是想着别人,然后才是自己,在时代的潮流里,身不由己的飘荡。宁愿自己把苦吃尽,也不愿让别人苦一分,总是站在他人的角度处理事。在这样的心态下,好心做错事,误会丛生,再有人趁机作祟,悲剧难以避免。
我再传给你个故事吧,故事里的主人翁辛悠宜也是你父亲柯晓宇,当年的好友。辛悠宜这人很有才气,而文字是个大美女。我不止一次听柯晓宇,称羡俩人是生死情侣。
没有多长时间,QQ界面弹出第四篇《文竹》的故事标题。
故事是以李白传世的两首词之一开篇:平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。
玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭连短亭。
这是李白写的菩萨蛮词,传说中中国最早的词。词写的是深秋暮色之景,但却渗透着词人浓浓的思乡之情。
辛悠宜现在的心情,一点不比一千多年前的诗人好。坐落在市区西部大煤矿东北角,矿属洗煤厂的工厂园区,树木稀少,别的鸟儿不多,铺天盖地的麻雀不少,现在正是嘁嘁喳喳的麻雀归家的时候。
辛悠宜抚摸了下贴肉存在的玉蝉,一件祖传的和田羊脂玉挂件。这还是奶奶去世的时候,他收拾处理陈旧物品时得到的。
古人以为蝉是靠餐风饮露为生的,把蝉视为高洁的象征。并咏之颂之,或借此来寄托理想抱负,或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。在古人的眼中,蝉是一种神圣的灵物,有着很高的地位,代表着纯洁、清高、通灵。
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这次临出家门时心血来潮,他找条尼龙绳拴缚起来,挂在自己脖子上。大有:“西陆蝉声重,南冠客思深。无人信高洁,谁为表予心”的想法。
能洞见一般人洞见不到,能决断一般人不能决断的。就能避开灾祸,获取超量的利益,建立功业,成就名声。在其他事情上,辛悠宜可以说是洞见力超群。可惜,决断力差,往往功败垂成。对于玉蝉,辛悠宜既无洞见力,也无决策力,结果可以想见。
远处的暮烟由淡到浓,渐渐遮蔽西山的落日,路上行进着匆匆的人群。他们或骑自行车,或者是徒步前行,没有一个从从容容。天晚了,鸡知上圈,鸟知归,人更是急忙奔回自己的家。工作忙碌了一天,晚上是享受天伦之乐的时候。
辛悠宜趴在三楼的走廊栏杆上,看着步履匆匆的归家人群,聒噪着的归飞鸟儿。夕阳的余辉里,像极了流着涎水的孩子,看着别的孩子嘴里含着糖块,分出吸啦吸啦的享受甜蜜的声音。
这是座洗煤厂特有的办公楼,一共三层,廊檐式结构 ,东面是一间间办公室,西边便是可以远眺的楼廊栏杆。
楼的一层是生产科室,二楼被大小干部占据。三楼本来是化验室和职工阅览室,外加一些杂七杂八的闲置房间。厂里扩建工程开工后,应施工单位请求,便把三楼中间靠近楼梯北边两间,拨给施工单位使用。