第17章 (第2/3页)
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欧阳锋：“请问师傅，既然大地为球，是否群星也为球，可有实证。”
虚竹：“群星亦为球。为师多次登月，月之为球，周长两万里略有余，除山石灰土，并无别物。你师叔曾登火星，其周长四万里。”
小沙弥：“敢问前辈，火星上的火有多热？”
虚竹：“听闻三弟所言，火星并无火，其表面密布赤铁石，故显红色。”
众人又问了些许问题，之后虚竹开始讲解修行之道。
虚竹曰：
“道家修行自先天始，所谓不入先天，未得仙缘。我这便讲解何谓先天。
上下四方曰宇，往来古今曰宙，宇宙间有真气十种，为金木水火土，雷光暗时空。前五种为小五行，后五种为大五行。这十种真气，妙用无穷，诸般仙家妙法皆用真气施展，是以修道首要聚真气。
世间真气，稀薄无比，若要聚真气于体，须有相应的功法。聚气功法虽种类繁多，其理则一。诸位看仔细了。”
说着，虚竹端起热茶杯，在杯口上方轻吹一口气。
那气流竟在杯口上方形成了一个小小的气旋，俗称‘羊角风’。
那个小小气旋下端一接触杯内水面，便将茶水从杯中吸了出来。
“我明白了，是龙吸水。”欧阳锋说。
虚竹：“孺子可教。聚真气须以神魂控制自身真气形成漩流，吸引体外真气入体。先天需要体内真气浓密如液，此非数十年苦修不可达。
而且聚真气仅为修行的基础，并非仅仅聚真气便可入先天。入先天需要自身真气精纯无比，不能有杂种真气入体。
若无人相助，排除杂种真气非常艰难，因此无门无派之散修很难入先天。若有对应属性之人相助，吸取杂气，便容易多了。我便得三弟相助，才能入先天。朝英得我和黄四相助，先天已不远了。
然后，入先天还有或许是最难的一步，便是神魂入空境。神魂不入空境，便不能完美掌控天地真气，因此无法入先天。
空境非空。
空无一物，却有真气。
空无处不在，却独不在尘世。
一次，朝英问我，此句何解。
其时我见地上有只蚂蚁正在觅食，便将一块香油馒头悬于其上方尺余，又画了一个丈许大的圈将蚂蚁围住。
