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青岛口的天后宫,是与青岛的民风民俗紧密结合的。
自雍正间,天后宫致祭开始形成,鳌山卫和浮山所的官员们于春、秋两次前来祭奠,使这里形成规模盛大的海滩庙会。从正月初一撞钟祈福开始,庙会延续到正月十五元宵夜。人们从四面八方赶来,祭财神、拜妈祖、听大戏、扭秧歌、跑旱船、猜灯谜、吃糖葫芦、观猴戏。青岛人大年逛庙会,欢天喜地迎接新春的到来,是沿袭了几百年的习俗。
德占青岛后,胶澳总督府对青岛进行城市统一规划。前海沿一带被划为欧人居住区,而中国传统建筑风格的天后宫,成为统一规划城市建设的障碍。
德国人下令拆除或迁移,这个无理的要求,引发了青岛商民的强烈不满。胡存约与傅炳昭等中国商人代表,力争不止。
双方一时剑拔弩张。
自山东巡抚周馥访问青岛之后,中德关系变得十分微妙。胶澳总督特鲁泊,于次年前往济南进行了回访,双方建立了十分友好的交往。在经济上,中国则自开商埠,以争利权,显现出山东内地与胶澳租借地抗衡的态势。洋商洋行与青岛华商彼此依存,在合作之外,竞争也非常激烈。加上日本人、义和团、革命党,胶澳租借地的内部关系显得极为复杂。
德国总督回国述职,送行宴会上中国商人代表仍不放弃,他们向总督陈清利害,“天后圣母是中国人的信仰,天后宫是青岛人的根。一旦该庙废毁,恐影响青岛商业。”总督觉得天后宫异地迁移的提议没有奏效,担心众怒难犯,再生事端。他不得不温语宣慰,称回国向德皇威廉二世禀奏后再定。
临行前,德国总督在德国人另行举办的告别晚宴上,对洋商洋行的经理大班们强调,青岛的繁荣离不开本地华商的积极参与,虽然德国人在中国已经积累了丰富的贸易经验,但只有本土商人配合,才能与山东内地建立密切的贸易往来。他端着酒杯,说:“青岛商业环境稳定,华商经营积极发展,是完全符合德国商人的在华利益的。”
这种微妙的变化,也体现在青岛发行的报纸上。
丁永一如期购买青岛发行的每一份报纸。他发现,有的报头开始使用“大清光绪”和“大德公历”两种年号名称,同时也加印了交叉放置的大清三角龙旗和德国的三色旗。原来《胶州报》被清政府收买,山东巡抚周馥派候补道朱钟琪主持报社事务。每次报纸拿回家,祖孙二人分阅,丁国毓总是先抢去各国新闻专栏,上面转载的都是《文汇报》、《字林报》等国内大报的新闻报道。