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两人都在极其艰苦的条件下，通过自已的努力和巧思，克服了重重困难，坚持学习，最终取得了卓越的成就。葛洪后来成为东晋著名的道教理论家、炼丹家和医药学家，而匡衡则成为了西汉的经学家。
所以说匡衡也算是他的偶像了，结果他今天体验了一把偶像塌房的感觉。
「众所周知孔融是被曹操安上去的骂名，因为看曹操当时独揽朝政，架空汉献帝，所以孔融对他不满，然后就是在朝堂上多次骂曹操，最后曹操忍无可忍，找个不孝的罪名把他弄死了，关键人家也没有不孝。」
“好你个曹贼，污蔑我，”孔融咬牙切齿，青天大老爷，居然说他不孝，冤死了，“好好好，明天嘲讽曹操的理由又多了一个。”
孔融父亲孔宙去世时，年仅十三岁的孔融“哀悴过毁，扶而后起”，悲痛到需要人扶才能站立。后来孔融还曾因母亲生病而辞去官职，全心全意照顾母亲。
其次，孔融的一些言论被误解为不孝。他曾说：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣”。
但这并非否定父母与子女间的亲情，而是对当时社会上过于形式化、虚伪的孝道的讽刺和质疑，毕竟当时汉朝实行“举孝廉”。
举孝廉重在德行而非才能，一些人为了获得举荐而弄虚作假以博取名声，如《后汉书·许荆传》记载，许荆的祖父许武故意在分财产时给自已少分，使两个弟弟以“克让”之名被举孝廉，然后又当众宣布自已的本意，以获得更大的声誉。
举孝廉到了后期，被举荐者往往成为荐者的故吏、门生，形成大大小小的利益集团。地方官为了自已的利益，会荐举能为自已所用的人，导致“率取年少能报恩者，耆宿大贤，多见废弃”。
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