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“嗯……昨晚是背着我说闲话，今天早上就像是商量好了一样说是我倾倒了垃圾，这就是霸凌吗？”燕红奇怪地道，“你们在霸凌我，是吗？我做错了什么吗，你们为什么要联合起来霸凌我呢？”
“阿啦，优子，你怎么能说这样的话呢，明明是你做了不对的事，大家都只是想劝你不要给人添麻烦罢了，谁霸凌你了，你可不要想太多啊！”高仓太太装做很震惊地道。
“可我并没有做呀，是你们说我做了，而且是在没有亲眼看到我倒了垃圾的情况下，非要说我家门口的垃圾是我自己倒的。”燕红指着自己的鼻子道，“我解释了你们又不肯听，这不就是霸凌吗？”
泥盆霸凌文化——姑且将其称之为文化——其实更多时候并不体现在尖锐直接的伤害上，更多的，是某个团体对团体中的某一成员集体实施的精神施压。
同样就读一个班级的学生中，挑出一个最底层的“贱民”（泥盆媒体也会将校园霸凌形容为“校园种姓制”）。
被贴上“贱民”标签的人，往往不会被直接攻击，而是会进入漫长的、持续的、密不透风的压抑环境中，被动地接受自己“低人一等”的处境。
做错一点儿小事后被群体嘲笑、推攘，在集体的哄笑声中被要求去做过分的事，脱掉衣服学狗叫、被人在身上用马克笔写上泥盆儒雅随和用语；在开玩笑的起哄声中被人划破课本、涂抹书桌，被肆意捉弄，甚至在“关系亲密”的“好闺蜜”欢声笑语中半推半就地去做援助交际……
一切都发生在看似既热闹又放松，既和谐又平静，既友善又亲密的环境中，没有尖锐的言语对立，也没有激烈的肢体接触。
被霸凌的人甚至在很多情况下想不起来要反抗，不知道要怎么反抗，甚至会怀疑自己有没有资格、有没有立场去反抗。
