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琅嬛周天修真之道，乃是依从阴阳五行道祖，自旧日宇宙携来，一脉相承的悠久道统。炼气、筑基、金丹、元婴、洞天、道祖这六大境界，历经千万劫数，也没有什么更易。每一境界的变化，早被众真摸透，亦是写到了典籍之中。虽然在旁人看来，阮慈只是一名器修，但这些修仙界的常识，天录却也说了不少给她听，她亦是从第五苍的生魂中搜索到了不少知识。知道这玉池宽阔如湖也还罢了，在盛宗不算非常罕见，但这道基十二层，却是实在闻所未闻，不论是天录还是第五苍，都没听说过有谁的道基超出九层。
第五苍也就罢了，天录却是极为博学，不论是上清门中大小事务，还是琅嬛周天的奇谈怪事，都是侃侃而谈，仿佛把一整座藏书阁都吞入腹中一般。他都不知道，那恐怕便是真没有了，按阮慈想来，应当也不会有甚么修士敢把自己的道基铸到九层之上。要知道，筑基九层本就十分艰难，没有特殊的因缘几乎不能成功，比如说第五苍，身为盛宗弟子，又受老祖看重，在筑基时所赐外药品质一流，但即使如此，冥冥中还是少了一点什么，便触碰不到第九层的边缘，最终只能止步于八层高台。
听天录说起，这铸就九层道基的修真弟子，也不是每个都能修行到金丹期的，这便和玉池大小是一个道理，筑基时所铸就的道基，乃是虚影，修士要凝气为炁，一点一点把高台铺满，化虚为实，元神登临其上，承接天地玉露，将气炁凝化精纯，凝练为丹，这便是从筑基期突破到金丹期的关口。而高台每增一层，所需气炁并不相同，尤其是第七层、第八层、第九层，这三层，每上一层楼，气炁便至少是前头所有阶层之和，甚至还要更多。便是修士本人都不能清楚知道数目，只能不断修炼，直到高台贮满，才算是道基圆满。
对后三层修士来说，所需气炁之量如此庞大，但灵气也并非是无穷无尽，而且修士不可能光靠灵气吸纳转化，在这个阶段，若不想被同龄人抛下，总是许多外药补益，否则那些筑基六层、七层的修士都凝结金丹了，八层、九层修士还在筑基期中，那么到了金丹期，慢人一步，说不得就要处处受制。
也是因此，台高虽好，筑基九层，听说在元婴晋升洞天时，更是有意想不到的好处，但那些小宗弟子，便是天资到了，也不是个个都有勇气一试，若是筑基层数太高，宗门资源供应不上，便要在筑基期中白白困上许多年，耽误功行不说，在晋升金丹、元婴时，九层弟子别有障碍，如无前辈指点，亦很容易身死道消。
该怎么铸就九层高台，天录说不清楚，但倒是很肯定一点，那便是如果心中怀有一丝疑虑、一丝怯懦，便绝对登临不了九层。阮慈也很理解那些谨慎老成的弟子，若她有得选择，也绝不会铸就九层，八层不好吗？一样能被人高看一眼，至于说元婴成就洞天，这连谢燕还都不曾做到，她是没想过自己能达成的。
思绪及此，发间东华剑所化玉簪突然轻轻跳动，似在传递不满，阮慈不禁微微愕然，她得剑十多年，之前只是炼化得大小如意，但却并不能感觉剑身情绪，不料一入筑基期中，和东华剑的勾连竟是也随之加深了不少。
她将玉簪拔下，心念转动，将东华剑化成了一柄长剑，试着往外拔了拔，却还是无法抽出剑身，只得作罢。按天录所说，筑基期修士几乎是不可能拔剑出鞘的，在筑基期，弟子主要御使的还是灵气，而非灵炁，灵气不够精纯，连激活东华剑自有禁制可能都无法做到。便是谢燕还，王盼盼偶然也提到过，她也是在金丹期才能拔剑出鞘，不过亦很少用它来对敌，她自身的修为在同阶修士中，本就难逢对手，又是上清门首徒，所到之处，众人无不让出一头地，也没什么对手值得她要动用东华剑。
这番尝试不成，阮慈随手找了根簪子插入发间，心念一动，将东华剑化作一枚玉镯，戴在手上不住摩挲，东华剑传递来一股轻盈情绪，似是被摩挲得很舒服，便是反馈给阮慈的精纯灵气，也比从前要更多。只不知道这是筑基之后自然的变化，还是因为她屡屡和青君来往，沾染了青君气息，无形间，亦加深了和东华剑的联系。
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