第143章 尚贤治乱 (第1/8页)
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好似永久长恒，又似电光石火一刹那间，石中仿若一座凝固的雕塑，静静地端坐在那广袤无垠，浩渺如烟的太虚静地之中。
此一刻，他的意识海恰似一片璀璨绚烂的星空展现，其中闪烁着无数神秘而又强大的智慧光芒。
这些意识流光交织缠绕，宛如一道道复杂而精妙的天道法则与大自然力量脉络，成形如生命之树一般，在意识虚无处呈显玄妙。
随着时间如潺潺流水般渐渐流逝，石中的感悟愈发深刻，那些原本晦涩难懂的天道法则和大自然力量，竟也开始变得清晰明了起来。犹如一层朦胧的面纱被缓缓揭开，露出了隐藏其后那令人惊叹不已的真实面容。
此一时，他对这流传千古的《道德经》有了更为全新的领悟。
《道德经》中每一个字，每一句话都宛如一把神奇的钥匙，帮助他打开了一扇通往未知世界的大门。
他深深地感受到，这部经典所蕴含的智慧结晶实在是太过深奥玄妙，恰似宇宙深处那无尽的奥秘，让人越是探索，便越是沉醉其中难以自拔。
《道德经》第三章曰“不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
这字面之意在于“不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了！”
正如《道德经》中所蕴含的每一句经典言辞，第三章亦如同一座神秘的宝藏，深藏玄之又玄、妙不可言的故事，静候着人们去挖掘和解读。
